论文部分内容阅读
中央音乐学院师生参加中国共产党建党100周年庆祝大会和《伟大征程》文艺演出
【机 构】
：
不详
【出 处】
：
中央音乐学院学报
【发表日期】
：
2021年3期
其他文献
《西非音乐》(Music in West Africa),中文版"世界音乐系列"丛书(主编:管建华)之一,露丝·M.斯顿(Ruth M.Stone)著,张应华、黄宇译,管建华审校,江苏凤凰教育出版社,2016年6月第1版,ISBN:978-7-5499-5812-2。开本:787*1092mm;印张:9.75;页数:148页;附CD光盘1张;定价:28元。
史学界对底层天主教徒，尤其是女教徒研究极为欠缺，杜氏书信的发现为我们考察19世纪天主教及教会教育提供了一份难得的原始文献。分析杜氏书信的文本，可以了解中国乡村女教徒对天主教概念和词语的运用，以及宗教话语在其性别表达与身份认同中的作用。通过分析“宗教崇拜”和私人情感表达的借用与错位，可以揭示宗教话语在传授过程中被普通信众内化、挪用、再创造的过程。杜氏书信还体现了一种对教义文书的刻意模仿，信仰以宗教话语的形式成为女教徒书写与情感表达的工具，教义灌输也为她们形成和表达自己的宗教及性别身份提供了方式和途径。对杜氏
蔡宗德教授的新书《离散、认同与融合:印度尼西亚华人表演艺术的文化语境与演出形态》由文化艺术出版社出版.作为新世纪以来台湾学者在大陆出版的第一本音乐民族志理论著作,该书在海上丝绸之路与跨界族群音乐文化研究领域无疑有其不凡的学术意义和价值.
期刊
关于宋高宗赵构“朕最爱元韦占”一语，应该放到南宋初年政权重建的过程及具体政治情景中去理解。南宋政权重建的最初历程是两次政权转移：一是从张邦昌至孟太后，二是从孟太后至赵构。在这一历程中，孟太后是转移之枢纽，赵构称帝最主要、最实质的合法性基础即来自孟氏的迎立。但是，孟氏废后的身份却影响了这一基础，而孟氏的命运又系于朝廷对元裙政治的评价；因此，赵构在绍兴重修神宗、哲宗《实录》的场合中提出“最爱元祜”，主要是为了加固自己的合法性基础。总之，赵构之“最爱元裙”一语，主要不是北宋晚期所谓“新旧之争”的继续，而是政权重