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手机App是加载于智能手机的应用软件,因能为英语学习者提供泛在式、个性化、交互性的学习体验,受到教师、学者的广泛关注.文章通过对比传统听力策略培训和利用手机App听力策略培训,探讨后者对英语学习者听力策略使用的促进有怎样的帮助,并对开展相关教学提出建议.
手机App在大学英语听力策略教学中的应用调查
【摘 要】
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手机App是加载于智能手机的应用软件,因能为英语学习者提供泛在式、个性化、交互性的学习体验,受到教师、学者的广泛关注.文章通过对比传统听力策略培训和利用手机App听力策略培训,探讨后者对英语学习者听力策略使用的促进有怎样的帮助,并对开展相关教学提出建议.
【机 构】
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宁夏医科大学,宁夏 银川 750004
【出 处】
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现代英语
【发表日期】
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2021年21期
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随着社会发展和国际学术交流开展的日益频繁,国际化高科技人才所需英语口语表达和交流能力的提升日趋迫切,研究生英语口语教学的压力日益凸显.然而,现实中使用英语与国外同行进行基本的学术交流仍是非英语专业研究生一个非常明显的短板,而产出导向法诞生的时间虽短却能有效提高研究生的英语口语交际能力和演讲能力.基于此,文章详细介绍了产出导向法的理论,探讨了产出导向法在英语口语教学中的具体应用,讨论了产出导向法对研究生英语口语教学实践中存在的困难与挑战,并指出其在研究生教育中的积极意义和深远影响.
《喪亂帖》和《孔侍中帖》自唐代傳入日本皇室,其後輾轉流傳,直到19世紀末期纔逐漸走到公衆面前.當初不少有識之士都認爲二帖是王羲之的墨迹,然而對其來歷的考證和認識却經過了很長時間.其中,内藤湖南的《王右軍書記跋》是早期考證王羲之尺牘《喪亂帖》和《孔侍中帖》的代表之作,也是關于二帖在日本流傳和接受的重要資料之一,然而長期以來并未受到關注.本文將以内藤湖南《王右軍書記跋》以及相關資料爲中心,探討《喪亂帖》和《孔侍中帖》在日本的流傳和接受情况,并對内藤湖南的《喪亂帖》和《孔侍中帖》研究以及影響展開論述.
《宋扶風馬氏墓志》近世出土于河南洛陽伊川縣萬安山,志主馬氏爲北宋名臣范仲淹之子范純禮的妾室,墓志銘文爲北宋書家王壽卿用篆書所寫,篆法純熟,書刻皆佳.此墓志自出土以後多爲人關注,但研究大都集中在書法風格的分析上,對北宋中後期的習篆特徵少有研究.筆者今據原石拓本與出土文獻,對馬氏墓志的書丹者王壽卿及北宋中後期的習篆特徵加以考釋和論述,以期對北宋中後期的篆書研究有所裨益.
如何在大学英语教学中提高学生的思辨能力是目前大学英语教学的核心目标之一.文章针对目前的大学英语公共课教学现状,提出将批判性阅读与有效性写作有机结合在一起,引导学生积极思考,从而锻炼学生的批判性思维,提高学生的核心素养.
魏晋時期,漢末新興的楷書、行書日益流行,與漢末業已盛行的草書一并時興起來,形成了不同于漢代的新書風.這兩百年間,新書風的三體書法也經歷了趨尚新妍的變革,終于在東晋王羲之那一代書家筆下完成了“古今之變”.魏晋新書風的這次變革,奠定了此後主流書風的基調.本文依據傳世的、考古出土的魏晋書迹以及古代書學文獻的記載,從魏晋新書風的主流書體、主流書體的“古今之變”以及新書風演進的階段,考察了魏晋新書風的發展歷程.
要了解某件書法作品,除了作品本身與書法家的生平等情况,還需要充分了解兩者周圍的文化環境.尤其是涉及佛教經典内容的文物,包括石刻與寫本在内,都并不是一個“設計”“書寫”或“創作”的問題而已,因爲在當時這些文物在僧伽、信徒與民衆看來比後代看待它們具有更深更高的精神價值.鑒于筆者對《集王聖教序》的研究收穫與體會,本篇論文擬對書法史研究若干基本方法論問題作初步討論,并且提出需要以嚴謹開放的治學態度與深厚的審美修養去對待書法研究,纔能認識和探討書法對中國以及世界文明史做出的燦爛貢獻.
若干年后,尤其当我成为一名编辑,特别是成为一本刊物的负责人,主编一本杂志的时候,我才深深地体会到——其实我很早很早就进入了你的心,并且被你写进了你的通信录里,列入重点作者的名单.我非常非常的惭愧,我被你记下的时候我并不知道,我像一个不知好歹、不明事理、不懂感恩的浑小子,以为自己是勇战三英的吕布,凭的是自己的本事,拼的是自己的才华;直到我年过花甲,才发现自己仍然没有长大,仍然不谙世故,仍然在艰难的成长中.
期刊
随着教学改革的实施,教育事业取得了很大的进步.在当前的教育中,越来越重视学生的主体地位,即学生在学习过程中的积极主动性,更希望学生去自主学习,而不是依靠教师的督促.翻转课堂作为互联网时代背景下一种新型的教学模式,主要是重新调整课堂内外的时间,将更多的课堂时间分配给学生,同时课堂的主体也从教师转移至学生,要求以学生为核心开展教学活动.翻转课堂教学的意义重大,一是可以丰富课堂教学活动,通过学生的集思广益来设计教学活动,激发了学生学习的积极主动性;二是锻炼了学生的组织能力、思维能力以及解决问题的能力.在当前高校
陳鴻壽被列爲“西泠八家”之一,其詩書畫印、曼生壺都取得了較高的藝術成就.清代是歷代中國幕府最爲發達的時代,在陳鴻壽五十五年的人生中,十六年都在游幕中,游幕生涯在其人生中占了很大的比重,他先後入阮元、那彦成、鐵保幕府,亦曾在曾燠幕府停留數日.陳鴻壽的金石書畫藝術得到了幕主的賞識,通過幕主陳鴻壽結識了諸多金石友人,陳鴻壽藝術成長、聲名遠播和其游幕生涯緊密相關,本文即是對陳鴻壽游幕生涯的書畫交游進行考察.