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一般的中国佛教寺院,走进山门(三门),然后就是天王殿。在天王殿中间大多供奉弥勒菩萨,两旁则是高大威武的四大天王,又称四大金刚。
弥勒,出生在古印度南天竺的一个大婆罗门家庭。弥勒出家后,成为释迦牟尼佛的弟子。佛曾预言他将继承自己的佛位成为未来佛。《弥勒下生经》称:佛曾预言,弥勒菩萨将于五十六亿七千万年后,继承释迦牟尼的佛位。
弥勒佛是未来佛,是未来世界的主宰,兜率天内院就是许多人向往的弥勒净土。弥勒佛像庄严肃穆,眼观鼻,鼻观心,超凡脱俗,悲天悯人,端坐于大雄宝殿之中。另有一种弥勒菩萨像,带天冠,一般在天王殿、弥勒阁中供奉。中国人对弥勒佛十分崇敬,弥勒信仰在佛教高僧和士大夫中有很大影响。
但是,在许多佛教寺庙中,弥勒被塑造成一胖大和尚的模样,袒胸露腹,箕踞而坐,手捻串珠,喜眉乐目,笑口常开。他的原型是唐末五代时期的和尚,名叫契此。契此身宽体胖,肚子奇大,号为“长汀子”。常背一布袋,见物即乞,因此人们称他为“布袋和尚”。契此于后晋天福(936—947年)年间圆寂于奉化。圆寂时端坐于奉化岳林寺东廊的盘石上,口诵偈曰:弥勒真弥勒,化身千百亿,时时示时人,时人自不识。偈毕,安然而逝。
金刚,本是吠陀和印度教神话中的粗棒、狼牙棒,是众神之王因陀罗的兵器。在佛教中,金刚则为“金中最刚”之意,用来比喻坚固、锐利,无坚不摧。一般所说的金刚,是指手执金刚杵(杵是古印度兵器)守护佛法的天神。
四大天王,又称“护世四天王”,俗称“四大金刚”。传说在世界中心须弥山的山腰,有一山名叫犍陀罗山,在山的四峰之上,各有一天王,各护一天下,这就是所说的四大天王。四大天王分别是:东方持国天王,其塑像身白色,手持琵琶,能护持国土;南方增长天王,塑像身青色,手持宝剑,能令他人善根增长;西方广目天王,身红色,手中缠绕一龙;北方多闻天王,身绿色,右手持伞,左手持银鼠。据说四大天王各有一个侍者,各有九十一子,协助四王守护国土,还各有八大名将,管理各处山河大地。
而在天王殿弥勒佛的后面,供奉的则是佛教的护法天神,身着甲胄,合掌,腕捧宝剑的韦陀。
弥勒,出生在古印度南天竺的一个大婆罗门家庭。弥勒出家后,成为释迦牟尼佛的弟子。佛曾预言他将继承自己的佛位成为未来佛。《弥勒下生经》称:佛曾预言,弥勒菩萨将于五十六亿七千万年后,继承释迦牟尼的佛位。
弥勒佛是未来佛,是未来世界的主宰,兜率天内院就是许多人向往的弥勒净土。弥勒佛像庄严肃穆,眼观鼻,鼻观心,超凡脱俗,悲天悯人,端坐于大雄宝殿之中。另有一种弥勒菩萨像,带天冠,一般在天王殿、弥勒阁中供奉。中国人对弥勒佛十分崇敬,弥勒信仰在佛教高僧和士大夫中有很大影响。
但是,在许多佛教寺庙中,弥勒被塑造成一胖大和尚的模样,袒胸露腹,箕踞而坐,手捻串珠,喜眉乐目,笑口常开。他的原型是唐末五代时期的和尚,名叫契此。契此身宽体胖,肚子奇大,号为“长汀子”。常背一布袋,见物即乞,因此人们称他为“布袋和尚”。契此于后晋天福(936—947年)年间圆寂于奉化。圆寂时端坐于奉化岳林寺东廊的盘石上,口诵偈曰:弥勒真弥勒,化身千百亿,时时示时人,时人自不识。偈毕,安然而逝。
金刚,本是吠陀和印度教神话中的粗棒、狼牙棒,是众神之王因陀罗的兵器。在佛教中,金刚则为“金中最刚”之意,用来比喻坚固、锐利,无坚不摧。一般所说的金刚,是指手执金刚杵(杵是古印度兵器)守护佛法的天神。
四大天王,又称“护世四天王”,俗称“四大金刚”。传说在世界中心须弥山的山腰,有一山名叫犍陀罗山,在山的四峰之上,各有一天王,各护一天下,这就是所说的四大天王。四大天王分别是:东方持国天王,其塑像身白色,手持琵琶,能护持国土;南方增长天王,塑像身青色,手持宝剑,能令他人善根增长;西方广目天王,身红色,手中缠绕一龙;北方多闻天王,身绿色,右手持伞,左手持银鼠。据说四大天王各有一个侍者,各有九十一子,协助四王守护国土,还各有八大名将,管理各处山河大地。
而在天王殿弥勒佛的后面,供奉的则是佛教的护法天神,身着甲胄,合掌,腕捧宝剑的韦陀。