新中国七十年与世界社会主义——“第十届世界社会主义论坛”综述

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中国社会科学院主办的第十届世界社会主义论坛于2019年11月1—2日在北京召开,论坛主题为“新中国七十年与世界社会主义”,由中国社会科学院世界社会主义研究中心、习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心、马克思主义研究院等单位承办。中国社会科学院副院长、党组副书记王京清,中国社会科学院党组成员、当代中国研究所所长、马克思主义研究院院长姜辉,中国社会科学院原副院长、世界社会主义研究中心主任李慎明出席大会并发言。中共中央组织部原部长张全景,中央马克思主义理论研究和建设工程咨询委员会主任徐光春,中共中央政策研究室原副主任郑科扬,中国社会科学院原副院长朱佳木,以及来自全国的宣传文化系统、科研单位、高校的200余位专家学者出席了论坛。参加本届论坛的还有前民主德国总理、德国左翼党名誉主席汉斯·莫德罗,俄罗斯联邦共产党中央委员会副主席诺维科夫,越南社会科学院副院长、研究生院院长范文德,匈牙利工人党主席蒂莫尔·久洛,纳米比亚驻华大使伊莱亚·乔治·凯亚莫,法国共产党全国委员会委员博卡拉等来自德国、俄罗斯、越南、匈牙利、纳米比亚、法国、意大利、美国、古巴、巴西、老挝、日本等国家的近30位专家学者。与会专家学者对中国特色社会主义道路和世界社会主义运动进行了回顾与思考,探讨了关于新中国与世界社会主义运动相互影响、习近平外交思想的世界意义等论题。
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主办:中国社会科学院马克思主义研究院 燕山大学 广西师范大学出版社 承办:中国社会科学院马克思主义研究院国外部 燕山大学文法学院 协办:《国外社会科学》编辑部 拓展协会
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周新城,男,1934年生,江苏常州人。1955年入中国人民大学经济系本科学习,1959年毕业,转为研究生。1962年7月研究生毕业后留校,在经济学系从事教学工作。1964年调苏联东欧研究所研究苏联东欧问题。2002年转到马克思主义学院。1983年经国务院特批为教授,1990年经国务院学位委员会批准担任博士生导师,2009年经学校评为一级教授。除了教学研究工作外,还担任过行政职务。1986年至2000年任研究生院副院长、院长,并兼任苏联东欧研究所所长。长期从事政治经济学、科学社会主义的教学和研究工作。曾出版
风景这边独好的“中国之治”背后矗立的是中国共产党人的国家治理观。中国共产党人的国家治理观科学回答了当代中国国家治理目标的引领与担当、国家治理体系的坚守与完善、国家治理方略的确立与践履、国家治理经验的汲取与借鉴、国家治理能力的锻造与提高等一系列事关国家治理的重大问题。其明确提出,国家治理的目标是实现国家富强、民族振兴、人民幸福,赢得国家竞争优势;我国国家治理体系和治理能力是中国特色社会主义制度及其执行能力的集中体现,要在坚持和完善中国特色社会主义制度中实现国家治理现代化;国家治理必须坚持中国共产党的领导,坚
按照马克思对物化的论述,物化现象在当今社会仍然存在,对物化的研究也尚存争论空间。理解物化不能仅作概念的浅层分析,需要进行整体性研究。马克思物化理论的形成是一个渐进的过程,这是因为物化理论是有层次结构的。因此,在研究物化问题时也需要分层次。本文将马克思物化理论分为三层结构,分别用物化I、物化II和物化III表达。其中,物化I指人的劳动力等特质物化为商品;物化II指人与人的社会关系的物化;物化III指资本主义社会人性的物化。物化的产生有其根源,它根源于资本主义生产方式。物化I、物化II和物化III三者之间在批
深入研究马克思正义观,建构马克思主义正义理论,要始终坚持以唯物史观为指导,以唯物史观的基本原理作为正义研究的牢固基石。在马克思主义发展史上,拉法格始终坚持和运用唯物史观,对正义观念的起源、演变过程与本质等问题作了专门研究和深刻阐述。深入考察拉法格以唯物史观为指导研究正义观念的理路,对于当前深化马克思主义正义理论研究具有重要的启示意义。这主要体现在:唯物史观为正确理解正义观念的本质提供了思想指南,为把握正义观念的变迁提供了广阔的历史视野,为推进正义研究、解决社会正义问题提供了科学的研究路径,也为反对正义研究
70年中国外交砥砺奋进,践行马克思主义国际关系理论,倡导的和平共处五项原则成为国际关系的基本准则。21世纪以来,随着国家综合实力的稳步提高,中国日益走近世界舞台的中央,中国特色大国外交不断与时俱进,“人类命运共同体”等理念被联合国写入相关法律文件。习近平外交思想是中国化马克思主义在外交领域的最新成果,提出了许多具有原创性、时代性的概念和理念,形成了中国特色马克思主义国际关系理论的科学体系。归纳总结这套理论体系,将有力地批驳国内外的质疑论调,彰显马克思主义在国际关系领域的话语权。
历史虚无主义冲击我们对历史的基本信念,危及我们党的政治合法性。无论中西都没有历史虚无主义思想文化传统。历史虚无主义思潮的生成与发展有其深刻的思想和社会根源:个人自由主义、后现代主义为其提供了理论依据,微观史学及其成果为其提供了事实支持,大众文化是其生存发展的肥沃土壤,网络传播为其大众化、社会化提供了便捷渠道。马克思主义是对历史虚无主义思潮进行根本批判的理论武器。马克思主义认为,人类历史是自然史的现实组成,人类历史创造活动的前提和环境是物质的、客观的、可知的,反对抽象的历史解释,认为历史解释应该建立在人类实