宋代词人叶梦得称颂欧阳修：“公于晦叔（吕公著）则忘其嫌，于温公（司马光）则忘其议论，于荆公（王安石）则忘其学术，世服其能知人。”
　　 欧阳修乐于荐才，给了王安石、苏氏三父子等一批文坛新人脱颖而出的机会，成就了北宋的文章盛世，对当时乃至后世的文坛都有非常深远的影响。
　　 欧阳修是人们所熟知的北宋著名文学家，他在政治上属于以范仲淹为代表的改良派，性情刚直耿介，直言敢谏，在官场上几经沉浮，先后做过滁州、扬州、颍州的地方官，后来调回京城，在朝廷中历任翰林学士、枢密副使、参知政事等要职。欧阳修在仕途上几起几落，历经坎坷，深知成才之不易，所以特别注重擢用人才，提拔后学。凡是有才华者，不管相识与否、个人政见恩怨如何，欧阳修都会大力扶持荐举。
　　 王安石自幼喜欢读书，据说能过目不忘。经弟子曾鞏引荐，欧阳修读了王安石的诗文，非常赏识，到处为王安石扬名。他写了一首《赠王介甫》，有“翰林风月三千首，吏部文章二百年”之句，把王安石比作李白和韩愈。可惜王安石因为学术观点原因，并没有把欧阳修视为知己，不以为然地酬答说：“他日若能窥孟子，终身何敢望韩公。”他在这里自比孟子，以经术为己任，而不接受欧阳修的赞誉。“热脸贴了个冷屁股”，欧阳修却毫不介意，后来他在奏折上推举三人可以为相，其中便有王安石。
　　 欧阳修推举为相的还有另外两人，分别是吕公著和司马光。吕公著当年极其排斥范仲淹，也是把欧阳修贬谪到滁州的主要参与者;司马光曾经在一场政治争论中视欧阳修为异党，与欧阳修关系并不融洽。然而欧阳修却能做到唯才是举，不计个人恩怨。所以宋代词人叶梦得称颂欧阳修：“公于晦叔（吕公著）则忘其嫌，于温公（司马光）则忘其议论，于荆公（王安石）则忘其学术，世服其能知人。”
　　 苏洵27岁发愤为学，然而却屡试不中，便烧毁所有文稿，闭门苦读，很快就精通了六经和诸子百家，下笔如江河之水滔滔不绝，片刻千言。苏洵与当时的成都太守张安道相熟，在他和儿子苏轼、苏辙同赴京城赶考之前，曾经从家乡眉州去成都求太守张安道为之斡旋。张安道说：“我能力不够，欧阳修是当今文坛领袖，应该能够帮上你们。”欧阳修和张安道曾因政见不同而交怨，这时候，欧阳修担任翰林学士，他很清楚苏洵父子和张安道的关系，但在见到苏洵父子三人后，并没有给他们以冷遇。特别是当欧阳修读了苏氏父子的著作之后，极力赞誉说：“后来文章当在此。”并且把苏洵的文章呈送给皇帝审阅，曾经默默无闻的苏洵顿时声名大噪，京城士大夫争相传阅并效法他的文章。欧阳修看到苏轼的应试文章后，赞许地说：“此人可谓善读书、善用书，他日文章必独步天下。”为了扩大苏轼在当时文坛的地位和声誉，欧阳修在嘉祐五年亲自保举他参加殿试，这种满腔热情奖掖后学的精神，是十分难能可贵的。
　　 成语“出人头地”，正是出自欧阳修对苏轼的评价。欧阳修对老友梅尧臣说：“读苏轼书，不觉汗出，快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”意思是说，自己应给这位有才华的青年让路，让他有出头的机会。
　　 不别于亲疏、不囿于政见、不执于恩怨，唯才是举、唯才乐举，体现了欧阳修坦白的襟怀。襟怀是一种气度，是一种雅量，也是一种品格。欧阳修乐于荐才，给了王安石、苏氏三父子等一批文坛新人脱颖而出的机会，成就了北宋的文章盛世，对当时乃至后世的文坛都有非常深远的影响。斯人已去，风范犹存。欧阳修乐于荐才的襟怀，确实值得后人学习。