【摘 要】
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“是非”是先秦诸子共用观念之一,以孟子、荀子、庄子等对“是非”观念塑造较为典型。孟子以“是非之心”的话语方式,把“是非”提升为四端之一。为“是非”观念注入了强烈的
【基金项目】
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内蒙古社科规划项目“《孟子》情理观研究及当代启示”(项目编号:2017NDC128)的阶段性成果.
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“是非”是先秦诸子共用观念之一,以孟子、荀子、庄子等对“是非”观念塑造较为典型。孟子以“是非之心”的话语方式,把“是非”提升为四端之一。为“是非”观念注入了强烈的道德意涵。与此对照,荀子则注意提升“是非”观念作为名相的独立性,纳入对秩序、礼法的考量,回归于事实和经验。“是非”语词,与先秦诸子共用观念“圣人”“仁义”“智”“心”“道”等搭配、组合,形成了诸子的观念表达,它们除包含今人所言事实与价值、真假与好恶的应有内容,还体现了中国人把握“是非”观念的三重维度——道德、经验和境界。以孟荀“是非”观念为核心的
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