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关键词：曼努埃尔;建筑风格;航海大发现;葡萄牙
航海大发现既给葡萄牙带来大量财富，也为其海外殖民提供了绝佳途径。从中世纪到现代过渡已成为艺术史最富有成果的时期之一，也留下一种具有象征意义的建筑风格。蒂亚戈·克鲁兹说： “如果葡萄牙没有完成其海外史诗，那将会有多么不同：我们的河边城镇没有装饰门窗的房子。” 葡萄牙向世界展示了因文明交融形成的曼努埃尔风格。
曼努埃尔风格的年代背景
曼努埃尔风格的名字来自葡萄牙和阿尔加维王国的国王曼努埃尔一世（1495-1521），或称为葡萄牙晚期哥特风格（葡语：gótico português tardio）。虽然这种风格于16世纪达到顶峰，但直到19世纪才开始用国王名字来描述这种创造精神。
曼努埃尔风格的分布
这种前所未有的艺术在曼努埃尔一世统治期得到发展，具体表现为装饰形式数量的丰富：葡萄牙境内有热罗尼穆斯修道院和贝伦塔。其他城市如科英布拉，布拉加，或维塞乌的遗迹全部或部分有曼努埃尔风格。在印度果阿 ，圣弗朗西斯-泽维尔教堂和玫瑰修道院非常引人注目，这两座教堂也被教科文组织列为世界遗产。
曼努埃尔风格的主要装饰
来自法国火焰哥特式 ，并融合当地社会文化：这种坚实、稳健、装饰性的风格，加上东方的、象征性的点缀，描绘了那个时期精神上的躁动，在那个时期，是一种特殊的生活方式，也有一种民族冒险、神话般的感觉 。具有醒目特色，常见的自然元素：珊瑚、绳结、洋蓟、葡萄串;浑天仪、十字架。这些装饰多出现在：门框与窗框顶部、洗濯盆、耻辱柱等位置。
“在空间上保留了哥特风格设计，主要在装饰层面有所创新。”“是种超现实形式 。曼努埃尔国王统治时期的特殊主义（......）是民族创作与不同文明的各种潮流冲突后的装饰性创作 。”
尽管这种风格并没有持续很久，但它在葡萄牙艺术发展发挥了重要作用。它繁华的形式具有强烈的象征主义与自然主义。无论是在宗教还是世俗建筑，都可同时找到亚欧非拉的特色，也随航海大发现为人熟知，所以后人又称其为大海风格。
曼努埃尔装饰的主题意义
古老的航行器浑天仪（葡语：esfera militar）， 是由若昂二世授予之后的葡萄牙国王曼努埃尔一世，之后这被看作是其神圣统治标志。在当时建造作品中，人们很容易领悟到国王所渴望的世俗精神权力。
里斯本在15-16世纪成为世界领先的贸易中心。为了保护这座城市，若昂二世国王设想了里斯本海上防御的开创性项目：由弗朗西斯科·德·阿鲁达修建贝伦塔。国王表示希望在贝伦塔上留下权力的印记，比如皇家武器、浑天仪和象征基督秩序的十字架。
“从曼努埃尔一世开始，海洋扩张与建筑物结构中存在的装饰之间实际上没有直接联系。曼努埃尔风格想要展现的是当时生活的财富，比如高度发达的城市”路易斯·费雷拉，塞亚解说中心的建筑师教授如此阐述曼努埃尔风格。葡萄牙新兴贵族在全国各地建造公共建筑、大型工程以纪念这一时期繁盛的海外贸易：据统计，截止到1521年国王逝世前，已为全国62处建筑工程支付费用。遗憾的是，今天我们所能看到保留完好的建筑不多，许多建筑都毁于1755年的地震 。
其他装饰则是已涉及过的自然元素。其中代表：
洋蓟是再生复活的标志，洋蓟为圣约翰 的庆祝而燃烧。葡萄串则与宗教有深刻羁绊 ，天主教徒将葡萄酒喻为神子耶稣的血液。而海洋元素，贝壳，珍珠和海藻串，雕刻的绞绳，都在静静诉说葡萄牙民族那光辉灿烂的历史。
自然主义装饰囊括了来自不同国家地域动植物、航海图案。有学者认为这一特色表现了葡萄牙生机勃勃的对外扩张精神。而另一些则觉得这只是在杂乱无章地堆砌装饰元素。但不可否认的是，这正是曼努埃尔区别于其他风格的原因。
结论
曼努埃尔风格是葡萄牙民族历史、财富荣耀的一部分，作为葡萄牙海上大帝国的产物，葡萄牙国王们并没有对其进行专门宣扬，只是在殖民地通过修建工事，自然地留下来了这独特的葡萄牙风格。这些装饰与当地文化逐渐渗透，再由探险家带回国土，而该风格不可避免地随着帝国衰落走向没落，但它留下的华美绝伦气势磅礴的建筑将永远记载曾经海上霸主的辉煌。
参考文献：
Azevedo， L. C. （s.d.）. O REINADO DE D. MANUEL E AS ORDENA??ES MANUELINAS.
CRUZ， T. F. （s.d.）. A ARQUITETURA NO ?LARGO TEMPO DO MANUELINO?. S?NTESE PRAGM?TICA E EFICIENTE.
Manuelino， ? Descoberta da Arte do Tempo de D.Manuel I. （2002）. Lisboa： Civiliza??o Portugal.
Pardo， F. J. （s.d.）. Hesperia N? 16 Portugal I Culturas del Mediterráneo： Especial Portugal I. Ibersaf Editores.
SANTOS （Reinaldo dos）.— O ESTILO MANUELINO. （1952）. Oficinas Gráficas de Bertrand.
刘古岷. （ 2017）. 世界文化遗产.欧洲修道院. Beijing Book Co. Inc.
造型艺术研究. （1982）. 中国人民大学书报资料中心.
历史上果阿曾是葡萄牙殖民地，葡萄牙商人于16世纪抵达果阿，该地多数人口归信天主教。
火焰哥特风格是一种晚期的哥特风格建筑，又叫放射性哥特，产生发展于1350-1550年间，这种装饰风格追求繁复华丽。特点是墙壁位置被连续大片的彩色玻璃窗取代，多以双倍卷曲缠绕的花窗格呈现，恰似腾向苍穹的火焰，表达出不安定的节奏感。
O estilo manuelino， de formas sólidas， robustas， decorativas， em toques orientais， simbólicos， retrata as inquietudes espirituais desse período， no qual sobreleva um modo peculiar de vida， um sentimento nacional， aventureiro， mítico.
o manuelino é uma modalidade de hiper-realismo.
Express?o particularista no reinado de D. Manuel （…） realiza??es decorativas resultantes do choque de cria??es nacionais com correntes várias de civiliza??es diversas.
除了已提及的，里斯本區现存保存较完好的曼努埃尔风格建筑还有佩纳宫。
圣约翰是葡萄牙波尔图的守护神，在以他命名的节日：人们用韭葱互相击打对方的头，现已改为塑料锤;午夜，杜罗河河畔有焰火表表演。
葡萄园象征人们在俗世里最接近的快乐天堂。《圣经》里，葡萄园是天堂的预科班——“来葡萄园劳作的人，无论早晚，都能进入天堂”。
（江西外语外贸职业学院 330099）
航海大发现既给葡萄牙带来大量财富，也为其海外殖民提供了绝佳途径。从中世纪到现代过渡已成为艺术史最富有成果的时期之一，也留下一种具有象征意义的建筑风格。蒂亚戈·克鲁兹说： “如果葡萄牙没有完成其海外史诗，那将会有多么不同：我们的河边城镇没有装饰门窗的房子。” 葡萄牙向世界展示了因文明交融形成的曼努埃尔风格。
曼努埃尔风格的年代背景
曼努埃尔风格的名字来自葡萄牙和阿尔加维王国的国王曼努埃尔一世（1495-1521），或称为葡萄牙晚期哥特风格（葡语：gótico português tardio）。虽然这种风格于16世纪达到顶峰，但直到19世纪才开始用国王名字来描述这种创造精神。
曼努埃尔风格的分布
这种前所未有的艺术在曼努埃尔一世统治期得到发展，具体表现为装饰形式数量的丰富：葡萄牙境内有热罗尼穆斯修道院和贝伦塔。其他城市如科英布拉，布拉加，或维塞乌的遗迹全部或部分有曼努埃尔风格。在印度果阿 ，圣弗朗西斯-泽维尔教堂和玫瑰修道院非常引人注目，这两座教堂也被教科文组织列为世界遗产。
曼努埃尔风格的主要装饰
来自法国火焰哥特式 ，并融合当地社会文化：这种坚实、稳健、装饰性的风格，加上东方的、象征性的点缀，描绘了那个时期精神上的躁动，在那个时期，是一种特殊的生活方式，也有一种民族冒险、神话般的感觉 。具有醒目特色，常见的自然元素：珊瑚、绳结、洋蓟、葡萄串;浑天仪、十字架。这些装饰多出现在：门框与窗框顶部、洗濯盆、耻辱柱等位置。
“在空间上保留了哥特风格设计，主要在装饰层面有所创新。”“是种超现实形式 。曼努埃尔国王统治时期的特殊主义（......）是民族创作与不同文明的各种潮流冲突后的装饰性创作 。”
尽管这种风格并没有持续很久，但它在葡萄牙艺术发展发挥了重要作用。它繁华的形式具有强烈的象征主义与自然主义。无论是在宗教还是世俗建筑，都可同时找到亚欧非拉的特色，也随航海大发现为人熟知，所以后人又称其为大海风格。
曼努埃尔装饰的主题意义
古老的航行器浑天仪（葡语：esfera militar）， 是由若昂二世授予之后的葡萄牙国王曼努埃尔一世，之后这被看作是其神圣统治标志。在当时建造作品中，人们很容易领悟到国王所渴望的世俗精神权力。
里斯本在15-16世纪成为世界领先的贸易中心。为了保护这座城市，若昂二世国王设想了里斯本海上防御的开创性项目：由弗朗西斯科·德·阿鲁达修建贝伦塔。国王表示希望在贝伦塔上留下权力的印记，比如皇家武器、浑天仪和象征基督秩序的十字架。
“从曼努埃尔一世开始，海洋扩张与建筑物结构中存在的装饰之间实际上没有直接联系。曼努埃尔风格想要展现的是当时生活的财富，比如高度发达的城市”路易斯·费雷拉，塞亚解说中心的建筑师教授如此阐述曼努埃尔风格。葡萄牙新兴贵族在全国各地建造公共建筑、大型工程以纪念这一时期繁盛的海外贸易：据统计，截止到1521年国王逝世前，已为全国62处建筑工程支付费用。遗憾的是，今天我们所能看到保留完好的建筑不多，许多建筑都毁于1755年的地震 。
其他装饰则是已涉及过的自然元素。其中代表：
洋蓟是再生复活的标志，洋蓟为圣约翰 的庆祝而燃烧。葡萄串则与宗教有深刻羁绊 ，天主教徒将葡萄酒喻为神子耶稣的血液。而海洋元素，贝壳，珍珠和海藻串，雕刻的绞绳，都在静静诉说葡萄牙民族那光辉灿烂的历史。
自然主义装饰囊括了来自不同国家地域动植物、航海图案。有学者认为这一特色表现了葡萄牙生机勃勃的对外扩张精神。而另一些则觉得这只是在杂乱无章地堆砌装饰元素。但不可否认的是，这正是曼努埃尔区别于其他风格的原因。
结论
曼努埃尔风格是葡萄牙民族历史、财富荣耀的一部分，作为葡萄牙海上大帝国的产物，葡萄牙国王们并没有对其进行专门宣扬，只是在殖民地通过修建工事，自然地留下来了这独特的葡萄牙风格。这些装饰与当地文化逐渐渗透，再由探险家带回国土，而该风格不可避免地随着帝国衰落走向没落，但它留下的华美绝伦气势磅礴的建筑将永远记载曾经海上霸主的辉煌。
参考文献：
Azevedo， L. C. （s.d.）. O REINADO DE D. MANUEL E AS ORDENA??ES MANUELINAS.
CRUZ， T. F. （s.d.）. A ARQUITETURA NO ?LARGO TEMPO DO MANUELINO?. S?NTESE PRAGM?TICA E EFICIENTE.
Manuelino， ? Descoberta da Arte do Tempo de D.Manuel I. （2002）. Lisboa： Civiliza??o Portugal.
Pardo， F. J. （s.d.）. Hesperia N? 16 Portugal I Culturas del Mediterráneo： Especial Portugal I. Ibersaf Editores.
SANTOS （Reinaldo dos）.— O ESTILO MANUELINO. （1952）. Oficinas Gráficas de Bertrand.
刘古岷. （ 2017）. 世界文化遗产.欧洲修道院. Beijing Book Co. Inc.
造型艺术研究. （1982）. 中国人民大学书报资料中心.
历史上果阿曾是葡萄牙殖民地，葡萄牙商人于16世纪抵达果阿，该地多数人口归信天主教。
火焰哥特风格是一种晚期的哥特风格建筑，又叫放射性哥特，产生发展于1350-1550年间，这种装饰风格追求繁复华丽。特点是墙壁位置被连续大片的彩色玻璃窗取代，多以双倍卷曲缠绕的花窗格呈现，恰似腾向苍穹的火焰，表达出不安定的节奏感。
O estilo manuelino， de formas sólidas， robustas， decorativas， em toques orientais， simbólicos， retrata as inquietudes espirituais desse período， no qual sobreleva um modo peculiar de vida， um sentimento nacional， aventureiro， mítico.
o manuelino é uma modalidade de hiper-realismo.
Express?o particularista no reinado de D. Manuel （…） realiza??es decorativas resultantes do choque de cria??es nacionais com correntes várias de civiliza??es diversas.
除了已提及的，里斯本區现存保存较完好的曼努埃尔风格建筑还有佩纳宫。
圣约翰是葡萄牙波尔图的守护神，在以他命名的节日：人们用韭葱互相击打对方的头，现已改为塑料锤;午夜，杜罗河河畔有焰火表表演。
葡萄园象征人们在俗世里最接近的快乐天堂。《圣经》里，葡萄园是天堂的预科班——“来葡萄园劳作的人，无论早晚，都能进入天堂”。
（江西外语外贸职业学院 330099）