【摘 要】
：
马克思引导的哲学革命不仅是哲学观点与体系的变革,同样也是思维方式与理论逻辑的范式转换.马克思从哲学问题与社会现实出发对旧唯物主义与唯心主义进行批判与清算.他将实践
【机 构】
：
天津大学马克思主义学院, 天津300350
论文部分内容阅读
马克思引导的哲学革命不仅是哲学观点与体系的变革,同样也是思维方式与理论逻辑的范式转换.马克思从哲学问题与社会现实出发对旧唯物主义与唯心主义进行批判与清算.他将实践作为新世界观的理论立足点与生长点,将“改变世界”作为哲学革命的理论旨归.对马克思走向哲学革命的理论逻辑进行考察,有助于加深对当代中国马克思主义哲学的形态与定位的理解、审视中国马克思主义哲学所面对的理论问题、重申马克思主义科学真理性与崇高现实性的理论本质.
其他文献
传国玺、斩蛇剑、孔子屐是西汉时期的三件富含政治功能的国宝,王莽头是东汉时期具有政治功能的国宝.这四件器物经过政治符号化运作,成为汉朝政治思想的象征之物.传国玺代表汉
个人信息跨境流动的法律规制,既是国内法问题,亦是国际法问题;在全球化和大数据时代背景下,此项议题也日益为各国所关注.个人信息跨境流动有数据主权与自由流动两方面的利益
中华优秀文化包括人性修养是党建的重要历史资源,人性修养是一切美好政治制度的基础,也是社会主义政治文明的内在要求。党性修养包含道德修养在内,大公无私精神和天下为公理念相融,党员也要成为君子。要确保党员素质合格且不断提高非常重要,涉及党的宗旨及其实现等重大政治问题,不能轻忽。要消除资本主义民主弊端,建设社会主义民主,就要不断提升全民族的科学文化水平,尤其是党员干部人性修养的提高,理应成为党建的中心工作。
中国共产党自成立之日起,就一直重视对社会思潮的引领。中国共产党初成立时,也是各路社会思潮激流涌动之时,党用马克思主义的立场和方法尝试探索出一条引领社会思潮的道路。新中国成立后,马克思主义意识形态在我国意识形态中占据主导地位,验证了其对于形成和确立新中国社会制度认同的重要功能。改革开放后,中国共产党结合人民的需要与时代的要求,不断推动马克思主义意识形态的发展,对各类社会思潮始终采取批判与借鉴、斗争与引领的科学态度。新时代以来,以习近平同志为核心的党中央结合时代和新媒体的发展,对社会思潮的引领工作做出了创新式
“他者”是与“自我”相对的哲学概念,指的是绝对外在于或先于存在的东西。在西方哲学史上,“他者”概念的提出是为了回应近代主体性哲学引发的主客二元论困境。从康德到列维纳斯,“他者”被诠释为与主体展开日常交往的他人和超绝的精神实存。这两种“他者”概念被分别定义为“一般的他者”和“绝对的他者”,具有异己性、超越性、能动性等哲学特质。对于中国哲学而言,其虽然没有以主客二分为特征的认识论哲学传统,却在伦理学与天道观中展现了“他者”意识,并将对自我存在价值的考察延伸到“自—他”关系之
为进一步发挥世界汉语教学学会的学术引领作用,推动国际中文教育领域学术研究,促进学术研究成果发表及转化,在教育部中外语言交流合作中心支持下,经世界汉语教学学会第十一届
中华人民共和国成立初期至党的十九大以来,社会建设经历了从社会管理到社会治理的变迁,以人民为中心的发展思想蕴含于不同时期当中。进入新时代以来,党的十九届四中全会提出建设人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体目标。立足于“以人民为中心”的发展思想,从创新体制机制、发展社会力量、夯实法制保障和加强基层建设等方面,构建“以人民为中心”的社会治理共同体。这不仅开创了我国社会治理新局面,也体现了社会治理体系和治理能力向现代化的转型。
于右任贫寒的家庭、陕西关学精神的熏陶和民族危机的刺激,促使他走上反清革命道路。他反清的行为,反映在其激扬奋发的文字之中。他以笔作刀枪,以报刊为阵地,讴歌革命、激励人们投入革命,参加到反帝反封建以及创建民主共和国的洪流之中,他是辛亥革命时期革命党人杰出的革命宣传家。
“中国Cookie隐私第一案”从一审到二审判决的反转引发了广泛的讨论与关注:一审法院认定Cookie信息属于个人隐私,利用Cookie信息进行商业活动侵犯用户的隐私权;二审法院从规
文艺批评进入了以移动智媒为载体的数字时代。数字时代的本质特征就是“加速”,速度通过数字规定和记录生活而解构了人类完整的生存体验。移动智媒的“泛视觉”转向重塑了人们感知世界的方式,也重新定义了我们的审美方式和理解世界的方式。年轻世代从社会文化的学习者、被驯化者一跃而成新的公共话语的建构者、主导者,使得当代文化具有“后喻文化”的特征。由“加速”文化而形成的“微批评”,使批评者沦为被碎片化信息所驯服的沉默的大多数;“泛视觉”文化颠覆了主体与对象之间的审美关系,形成了以感官认同为代表的"