【摘 要】
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在思想上,以祖述师说为基础,陈淳进一步延伸论证.其因应礼下庶人之潮流,以天命、人 心论证士庶通行宗法伦理制度的合法性,主张行小宗之法;主张以诚祭祀鬼神,要求合礼的致祭者
【机 构】
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福建师范大学中国史博士后流动站,闽南师范大学闽南文化研究院
【基金项目】
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福建省社科规划青年项目(FJ2016C178);福建省高校杰出青年科研人才培育计划
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在思想上,以祖述师说为基础,陈淳进一步延伸论证.其因应礼下庶人之潮流,以天命、人 心论证士庶通行宗法伦理制度的合法性,主张行小宗之法;主张以诚祭祀鬼神,要求合礼的致祭者秉持诚 敬之心,采用正礼祭祀合礼的祭祀对象.在定礼时,其对《朱子家礼》采取辩证的态度,同时参酌礼经、 官礼及张栻之制.通过规范民间丧葬仪轨、地方吉礼等活动,陈淳将其礼学思想渗透至地方社会,对兴化、 泉州、漳州三地礼制社会的形成有着不可忽视的作用.
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