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从整个西方哲学史来看，从感性经验到感性知识、从感性知识到感性现实的线索潜在地表征了形而上之“形”的历史逻辑演进过程。形而上的“形”是有限的、有形的，但是“形”不是“东西”，更不是“物质”，因为形而上学的本质是要与“形”分离的。然而，形而上学在“祛形”的追求里总是要被“形”缠绕，马克思则立足于现实的生活根基，完成了形而上学从抽象的“概念”世界到现实的“感性”世界的一次复归。