【摘 要】
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荀子主性恶,情、性、欲在荀子那里有着大体相同的含义,都表现为好利欲得。若顺此好利欲得的情性,一个人并无法内在地喜好道德。然而,荀子的情性(欲望)是可以被塑造、被转化的
【基金项目】
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国家社科基金重点项目“荀子政治哲学研究”(项目编号:15AZX010)的阶段性成果
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荀子主性恶,情、性、欲在荀子那里有着大体相同的含义,都表现为好利欲得。若顺此好利欲得的情性,一个人并无法内在地喜好道德。然而,荀子的情性(欲望)是可以被塑造、被转化的,通过转化情性,可以使人产生追求道德礼义的动机,而"化性起伪"正是实现这种道德转化的方法。"化性"可以改变人的情性欲望的表现方式,"起伪"则是"化性"的进一步推进,其所包含的认知、思虑、评价和信念等对人的影响,会对一个人的欲望和欲望对象产生"为何去求"、"如何去求"、"是否可求"的疑问,进而为新动机的产生和道德转化的实现奠定基础。
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