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20年代末至30年代,＂五四人＂在新的文化语境下重新分化与聚合,语言变革便更具文化身份的隐喻性。这一轮的语言之争不仅标示着知识者文化身份的转移,也预示着新的＂权势身份＂的生成,其间鲁迅的语言观也既有＂存＂又有＂变＂。鲁迅、胡适等能撇开分歧借《中国新文学大系》重新联手,是这些＂被挤成了三代以上的古人＂在自我反省中对新文化和新文学＂正统＂地位的重新强调,也是对各自＂新权力话语＂的探寻和确认。