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1980-90年代，云南的民族研究（主要指少数民族的研究）开始悄然发生变革。在此之前，即1950—80年代前期，单线进化论和阶级斗争理论主导着民族研究的田野实践和理论阐述，大多数研究者为汉族，所使用的学术语言为汉语。从1950年代起，这语言就挟带着一种“解放者的眼光”，即站在“先进”的社会发展阶段上，去看待“落后的”少数民族文化，并力图以学术的方式，辅助执政者将他们从“前资本主义”的社会制度中解救出来。至今，这种眼光和主义在学术界仍有市场，典型的表现，是讨论边疆民族“问题”时甚少听到当地人的声音，那些用本