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读罢熊培云先生的《自由在高处》，我对“自由”一词有了更多且更深层次的理解。
自由在高处，欲得需自塑。首先吸引我的是封面的插图，我承认我是第一次看到这张图，且从看到的第一眼就被震撼到了。这是一尊雕塑的素描，一人左手执凿，右手执锤，在把自己从石头里雕刻出来。图下是易卜生先生富含哲理的名言——你的最大责任就是把你这块材料铸造成器。是啊，自由在高处，也在平凡的生活中。自己的生活是可以自己选择的，对自由的向往是谁也无法剥夺的。《肖申克的救赎》里讲，没有谁是谁的救世主，自己才是自己的救世主。自己把自己雕琢成器，我是我的作品。克服恐惧，脱挣枷锁，改变自己，释放自己，以“己”之微，尽“己”之力，超越逆境，拓展生存，积极生活，做最好的自己，摘取心灵的自由。
自由在高处，自由是有信仰、有担当。作者的信仰和担当在哪里？在心底，在笔端。我的信仰和担当在哪里？在心底，在讲台。黑格尔说：“一个民族要有一群仰望星空的人。”也有人说：“只要教育还坚守一份理想，整个民族的精神就会昂扬向上！”我想说：“能当上教师是我这辈子最幸运的事情，能当个好教师是我这辈子最憧憬的事情，能得到孩子的热爱是我这辈子最幸福的事情。当我有机会站在这个岗位上时，我每一天都要做好。”这就是我的教育信仰和人生理想，不宏大但实在。我愿自己是那“仰望星空”“坚守理想”中的一个，和志同道合者肩负起时代赋予的使命，又能在对各种细致琐碎事情的承担中去践行这份理想，让高处的自由在心底开出花来。
自由在高处，自由是有独立的思想、宽容的态度，是超越物欲和喧嚣之上的一种心灵漫步。每天的下班路异常拥堵，无异于一场马拉松，大家都想在比赛中胜出，加塞、逆行等违反交通规则的现象比比皆是，而我总是老老实实做排队大军中的一员。在这里，我并不是要来标榜自己有多么高尚，我最原始、最浅层的想法就是，交通拥堵是全球化的问题，不是短期内能解决的，老实排队，有序通行，不要因违规再去添堵。而在一部分人眼里，我们是老实胆小得可以被随意欺负的一类，想强行加塞就强行加塞。在某些人的词典里，只有“小我”存在，根本就没有“等待”“礼让”“秩序”“守规”“文明”等词语。
社会改造是个复杂的系统工程，需要超乎寻常的耐心和时间，不会因为我们气愤之下的一两个投诉就能改天换地。所以，“改变不了大环境，就改变小环境。小环境改变了，大环境也就随之改变”。想明白了这点，我就能静静地等在车里，用自由的思想思考，可以想很多事情，也能想明白很多问题。不想事情的时候，就听听音乐，赏赏风景。看车前方泛着黄晕的路灯，看大地寒来暑往，看四季此消彼长，看道旁树木苍苍。这个时候，我感觉自己是立于物欲和喧嚣之上的，我是自由的。虽然身体还是长时间束缚在车内，车子长时间束缚在路上，但我能以内心的尺度衡量自己的人生，以自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、人文之关怀客观地看待周遭的人、事、物，我是自由的。正如李开复所说：“有勇气改变可以改变的事情，有胸怀接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。”也如作者熊培云告诉我们的：在枷锁当中，我们仍可以做自己生活的主宰者。因为“你即你选择”，你的世界在于你的选择。
自由在高处，自由是追求精神明亮的，自由是向着光明的。曾经读过王开岭的《精神明亮的人》，如今与《自由在高处》联系起来，发现两本书可以作为姊妹篇来读。精神明亮是对生活的积极态度，只有精神明亮，才能有“自由在高处，欲得需自塑”的思想境界，才能有勤勉实干的行动力。天堂、地狱由心造，心态决定状态，状态决定未来。当我们拥有积极的心理状态，就会获得积极的心理暗示，在积极的心理暗示下，人的身体心理都会处于一种良性循环中。像建立希尔顿酒店帝国的希尔顿那样，不能改变环境就适应环境，从擦好一个马桶开始，勇敢地去承担，24小时不说消极话，24小时不做消极事，学会利用现有的资源把事情做成功。
当每一个清晨，我的车穿行在微亮的晨曦里，跨越35公里来到十里明珠堤，準时迎接太阳的喷薄而出，这感觉就像一个人在给自己的生命举行升旗仪式，有一种被洗礼、被照耀、被沐浴的仪式感！黑夜意味着“偃息”和“孕育”，而日出，则象征着一种“诞生”，充满着生机、动感、活力。那一刻，我就是那只伴着朝阳翻飞的湖鸥，自由快乐、新鲜欢颜、感恩美好、吐故纳新。
也许生活有很多不如意，任何时候都不要抱怨，抱怨是束缚人身上的枷锁，不去挣脱，就只有作茧自缚的可能，自由就不得而谈。生活也有许多美好，我虽不能决定太阳几点升起，但我能决定自己几点起床。而恰恰在决定自己几点起床的过程中，我遇见了芬芳，遇见了光亮，遇见了美好的日出。做一个心地温暖、精神明亮的人，让灵魂诗意地栖居，让心灵带着馨香去旅行，这何尝不是另外一种意义上的自由呢？
前两日，与友微信。友人说：“在我心里，你永远是那朵黄灿灿的向日葵！心向美好，心存希望，充满正能量。”隔着屏幕我抬头浅笑，窗外是冬日的暖阳，班主任的寄语浮上心头，择高处立，就低处坐，向宽处行。我愿岁月无负天地，我愿此生辽阔高远，面朝大海，春暖花开。
自由在高处，欲得需自塑。首先吸引我的是封面的插图，我承认我是第一次看到这张图，且从看到的第一眼就被震撼到了。这是一尊雕塑的素描，一人左手执凿，右手执锤，在把自己从石头里雕刻出来。图下是易卜生先生富含哲理的名言——你的最大责任就是把你这块材料铸造成器。是啊，自由在高处，也在平凡的生活中。自己的生活是可以自己选择的，对自由的向往是谁也无法剥夺的。《肖申克的救赎》里讲，没有谁是谁的救世主，自己才是自己的救世主。自己把自己雕琢成器，我是我的作品。克服恐惧，脱挣枷锁，改变自己，释放自己，以“己”之微，尽“己”之力，超越逆境，拓展生存，积极生活，做最好的自己，摘取心灵的自由。
自由在高处，自由是有信仰、有担当。作者的信仰和担当在哪里？在心底，在笔端。我的信仰和担当在哪里？在心底，在讲台。黑格尔说：“一个民族要有一群仰望星空的人。”也有人说：“只要教育还坚守一份理想，整个民族的精神就会昂扬向上！”我想说：“能当上教师是我这辈子最幸运的事情，能当个好教师是我这辈子最憧憬的事情，能得到孩子的热爱是我这辈子最幸福的事情。当我有机会站在这个岗位上时，我每一天都要做好。”这就是我的教育信仰和人生理想，不宏大但实在。我愿自己是那“仰望星空”“坚守理想”中的一个，和志同道合者肩负起时代赋予的使命，又能在对各种细致琐碎事情的承担中去践行这份理想，让高处的自由在心底开出花来。
自由在高处，自由是有独立的思想、宽容的态度，是超越物欲和喧嚣之上的一种心灵漫步。每天的下班路异常拥堵，无异于一场马拉松，大家都想在比赛中胜出，加塞、逆行等违反交通规则的现象比比皆是，而我总是老老实实做排队大军中的一员。在这里，我并不是要来标榜自己有多么高尚，我最原始、最浅层的想法就是，交通拥堵是全球化的问题，不是短期内能解决的，老实排队，有序通行，不要因违规再去添堵。而在一部分人眼里，我们是老实胆小得可以被随意欺负的一类，想强行加塞就强行加塞。在某些人的词典里，只有“小我”存在，根本就没有“等待”“礼让”“秩序”“守规”“文明”等词语。
社会改造是个复杂的系统工程，需要超乎寻常的耐心和时间，不会因为我们气愤之下的一两个投诉就能改天换地。所以，“改变不了大环境，就改变小环境。小环境改变了，大环境也就随之改变”。想明白了这点，我就能静静地等在车里，用自由的思想思考，可以想很多事情，也能想明白很多问题。不想事情的时候，就听听音乐，赏赏风景。看车前方泛着黄晕的路灯，看大地寒来暑往，看四季此消彼长，看道旁树木苍苍。这个时候，我感觉自己是立于物欲和喧嚣之上的，我是自由的。虽然身体还是长时间束缚在车内，车子长时间束缚在路上，但我能以内心的尺度衡量自己的人生，以自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、人文之关怀客观地看待周遭的人、事、物，我是自由的。正如李开复所说：“有勇气改变可以改变的事情，有胸怀接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。”也如作者熊培云告诉我们的：在枷锁当中，我们仍可以做自己生活的主宰者。因为“你即你选择”，你的世界在于你的选择。
自由在高处，自由是追求精神明亮的，自由是向着光明的。曾经读过王开岭的《精神明亮的人》，如今与《自由在高处》联系起来，发现两本书可以作为姊妹篇来读。精神明亮是对生活的积极态度，只有精神明亮，才能有“自由在高处，欲得需自塑”的思想境界，才能有勤勉实干的行动力。天堂、地狱由心造，心态决定状态，状态决定未来。当我们拥有积极的心理状态，就会获得积极的心理暗示，在积极的心理暗示下，人的身体心理都会处于一种良性循环中。像建立希尔顿酒店帝国的希尔顿那样，不能改变环境就适应环境，从擦好一个马桶开始，勇敢地去承担，24小时不说消极话，24小时不做消极事，学会利用现有的资源把事情做成功。
当每一个清晨，我的车穿行在微亮的晨曦里，跨越35公里来到十里明珠堤，準时迎接太阳的喷薄而出，这感觉就像一个人在给自己的生命举行升旗仪式，有一种被洗礼、被照耀、被沐浴的仪式感！黑夜意味着“偃息”和“孕育”，而日出，则象征着一种“诞生”，充满着生机、动感、活力。那一刻，我就是那只伴着朝阳翻飞的湖鸥，自由快乐、新鲜欢颜、感恩美好、吐故纳新。
也许生活有很多不如意，任何时候都不要抱怨，抱怨是束缚人身上的枷锁，不去挣脱，就只有作茧自缚的可能，自由就不得而谈。生活也有许多美好，我虽不能决定太阳几点升起，但我能决定自己几点起床。而恰恰在决定自己几点起床的过程中，我遇见了芬芳，遇见了光亮，遇见了美好的日出。做一个心地温暖、精神明亮的人，让灵魂诗意地栖居，让心灵带着馨香去旅行，这何尝不是另外一种意义上的自由呢？
前两日，与友微信。友人说：“在我心里，你永远是那朵黄灿灿的向日葵！心向美好，心存希望，充满正能量。”隔着屏幕我抬头浅笑，窗外是冬日的暖阳，班主任的寄语浮上心头，择高处立，就低处坐，向宽处行。我愿岁月无负天地，我愿此生辽阔高远，面朝大海，春暖花开。