如今的青年干部队伍文化高、素质好、学会学懂理论知识、能说会讲都不是问题。关键在于真学真信。结合自己的学习体会，我认为需要在四个方面下苦功夫。
　　第一，熟悉原文，从入脑到入心，做到“真学”。真理只有先占领记忆，才能占领思想。记忆是一个人的战略资源，青年干部愿意把这种资源花在什么地方，最能真实反映出这个人到底看重什么、追求什么。团中央在组织青年干部学习习近平新时代中国特色社会主义思想的过程中，强调“像学功课那样学理论，像读教材那样读原文”。在这样的氛围中，大家对原文原著都狠下功夫。比如，習近平总书记关于群团的政治性、先进性、群众性的论述。为什么政治性的主语是“党的群团工作”，先进性、群众性的主语是“群团组织”？如果熟悉原文，就会发现，总书记讲政治性时，不仅对群团组织提要求，还专门对各级党委提要求。看到这一点，我们就能领会总书记是把关心重视群团工作作为一项全党的政治任务加以强调，才能感受其中特殊的关怀厚爱！因此，只有对原文熟起来，理论学习才可能克服形式主义甚至是投机主义，聚焦真思想、领悟真精神。
　　第二，找好坐标，从感性到理性，做到“真懂”。习近平总书记具有非凡的人格魅力，习近平总书记重要讲话具有深厚的人民情怀，我们有共鸣、被感染是必然的。但对中央和国家机关青年干部来讲，还必须善于在马克思主义真理体系的坐标中去认识习近平新时代中国特色社会主义思想。比如，总书记在纪念五四运动大会上就全党关心青年工作提出了“知心人”“热心人”“引路人”的要求。这三个“人”，对应着马克思主义青年观。马克思主义认为人是自然性、社会性、实践性的统一。青年具有人的一般本质属性，又有自己的特殊属性。青年还不成熟，这一成长时期自然属性急剧变化，需要“知心人”理解;青年刚刚融入社会，社会性趋于成熟但又未完全成熟，需要“热心人”帮助;青年的实践性日渐完善，开始有选择地接受社会要求，有目的地外化和自我内化，需要“引路人”引导塑造。我们说习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国的马克思主义，这就是生动例证。因此，只有找到坐标体系，理论学习才可能克服感性化、碎片化、表层化。
　　第三，善用“武器”，从工作到斗争，做到“真信”。五四时期，各种主义、思想、流派、学说纷纷亮相。革命先辈之所以选择了马克思主义信仰，是因为他们在革命斗争中亲眼见证中国因马克思主义改变了历史命运。真理是在斗争对比中胜出的。学习习近平新时代中国特色社会主义思想，也要在斗争对比中用起来。比如，在学习习近平总书记关于历史唯物主义的重要论述时，可以将以色列作家尤瓦尔·赫拉利的“畅销读物”《人类简史》作“对手”，将书中的“历史主要靠想象力、讲故事能力的发展来推动”的唯心史观和总书记的深刻论述作对比。一比较，科学理论轻轻松松获胜。因此，只有把理论武器用起来，理论学习才可能避免“纸上谈兵”的现象。
　　第四，摆进自己，从理论到理想，做到“真用”。在人类所有思想中再找不出第二个像马克思主义这样为了大多数、具有科学性、实践可验证的信仰体系。在今天的中国再也找不出第二个像习近平新时代中国特色社会主义思想这样初心如此鲜明、方法如此科学、成效如此显著的理论体系。中央和国家机关青年干部，应该自觉把自己融入这一信仰、这一思想。把自己摆进来，克服理论学习的距离感、隔阂感、“两张皮”，真正不在外力约束下学一生、用一生。
　　马克思曾说，人所能做的不是掌握真理，而是敞开心扉，让真理来掌握自己。青年干部学习习近平新时代中国特色社会主义思想，就是要敞开心扉、真学真懂真信真用，在科学理论的指引下，不懈奋斗、永久奋斗。
　　（作者单位：共青团中央办公厅）