上微博时间长了，突然感觉有些审美疲劳，尤其是对充斥在微博上的所谓哲言心语、名言警句越来越反感。记得小时候可是最爱这些言简意赅、精辟的语录，还记得上初中的时候，经常把《意林》上面的语录和寓言故事抄写在自己的日记本上，上高中的时候，还整天背各种各样的名言警句，并且不亦乐乎。工作以后曾经买过一本《小故事 大道理》，还读得津津有味。自从玩了微博后，发现微博上最不缺的就是这些，什么任正非语录、杰克·韦尔奇管理理念、曾国藩处事之道、李嘉诚的成功要素，什么人生三重境界、修心养性之道、管理者应具备的十大人才理念等等，还有@总裁语录、@哲言心语这样一抓一大把的专业微博。起初我还经常转发此类微博，看得越来越多则越来越疲，不仅没有了转发的冲动，甚至都懒得仔细看，更不谈仔细品味思考了。
　　为什么会变成这样呢？我也在反思，是自己不思上进、不愿意追求真知吗？抑或心浮气躁、静不下心来感悟了？我想有两个原因，一是鱼龙混杂的信息太多，很多所谓的经典语录都是自以为是的断见或者似是而非的观点，有些名言更是假借名人为博眼球的陈词滥调或偏激言论。这些东西不仅没有那种打动人心的力量，反而让人感觉有些乏味或者矫揉扭捏。
　　另外一个重要的原因就是信息泛滥时代，真理已死。为什么这么说，真理之所以被人当做真理有两个要素，一是其本身能站得住脚，二是不容易获取。第一条很简单，第二条是什么道理呢？就是只有经历艰辛得到的真理，人们才把它当做真理而认真对待，而对于那些随手就一抓一大把的真理，没有人会放在心上。
　　正好前两天看到一个小故事，用在这里解释最好不过。说一个年轻人听说山上住着一位有道高僧，就希望能够去学习至上的真理，上到山上，拜了老和尚为师后，竟然是砍柴担水、扫地做饭，并且一做就是好几年。就在他快要坚持不下去的时候，师父把他叫去，说要传授他最高的真理。老和尚一共只说了几分钟，他则把师父说的一切牢牢记在心上，努力钻研，并且认真践行，终成又一代大师。就在老和尚快要圆寂的时候，他把这个当年的年轻人叫到跟前，告诉他务必不要轻易传授弟子这些至上的道理，必须要让他们为求这真理尝尽各种磨难，方能传授。老和尚说真正的真理都是非常简单、质朴的，但是如果轻易就得到这些真理，没有人会把它当回事，更不会认真钻研、一生信奉。同样的东西，如果经历了千辛万苦才能得到，方能珍惜，并愿意投入全部的身心去相信、去研究、去践行。
　　回到信息泛滥、真理已死的问题上来，再说说尼尔·波兹曼的《娱乐至死》一书。这本书是上世纪80年代对蒸蒸日上的电视业的最深刻的反思，他认为充斥在生活中每个角落的电视以娱乐的方式呈现一切，而这也导致真理被消解。他举了两个人的两本书来诠释。一个是乔治·奥威尔的《一九八四年》，这本小说描绘了未来独裁统治下的恐怖情景。一个是奥尔德斯·赫胥黎的《美丽新世界》，这本科幻小说则以讽刺的笔法描写他心目中的未来世界。
　　奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。
　　现在看来奥威尔的可怕预言并没有成真，不过赫胥黎的预言却在真真实实地发生着，并且在互联网时代，越来越真实。