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2019年伊始，就在各大新闻头条和娱乐网站纷纷被“赵丽颖冯绍峰结婚”“赵丽颖怀孕”“张雨绮袁巴元离婚”等娱乐圈各种年度大戏所攻占的时候，一条“校长自学鬼步舞教学生”的新闻，出其不意地出现在人们的视线中。视频中动感十足的音乐，搭配整齐划一的舞步，不由得让人们感叹这位校长可真会玩，也难怪网友们会纷纷感慨好校长都是别人家的。
遥想当年，数学老师和语文老师对我们说过的“体育老师生病了，下节课补习”，那些被主课老师支配的恐惧哪怕时隔多年，也仍旧会不时地被提起。那么我们不禁要问上一句：是什么让我们的体育老师总是在恰到好处的时候生病？似乎现在回想起来，体育课就像是课程表上存在的一个名词一样，我们对于它的印象少得可怜，也难怪会有人戏称体育课还有另外一个别名叫“自习”。它就像是一块砖，哪里需要往哪里搬。
我们总是在说素质教育，那么什么是素质教育？简而言之一句話，素质教育就是为了培养德智体美劳全面发展的学生而提出的一种教育模式。现如今且不说学生的能力培养是否得到提升，个性是否得到发展，就连学生们的身体健康我们都不能保证。每每到了春秋换季、流感多发的季节，只能听见教室里此起彼伏的咳嗽声、擤鼻涕声交相呼应，好不热闹。
由教育部体育卫生与艺术教育司所作的全国学生体质健康状况调研结果显示，我国学生虽然身体素质较之以前得到明显的提升，但还是存在着许多问题——每年的健康检查中，学生的肺活量在不断地下降。在7～18岁的学生人群中有75%的学生肺活量呈下降趋势。另外肥胖、近视、营养不良、贫血等也都在不断地侵害学生们的身体。其中以肥胖和近视最为严重，低龄肥胖人群在不断增加，而学生视力不断下降的问题也在逐年上升。面对如此现状，本该早已引起人们的警觉与醒悟，但是反观我们现在的学校教育模式，在应试教育的前提下，学校对于文化课成绩仍旧是紧抓不放，而对于体育美术等所谓的副科课程，其重视程度恐怕仅限于课程表上占据的一小格位置。
其实若要究其根本，国人对于体育的接受程度大致可以追根溯源到古代。从先秦时期一直到清朝，朝廷中都一直存在着重文轻武的思想。这种思想随着历史的推移，在宋代程朱理学思想的加固下更加达到了顶峰。马克思在《资本论》中提到经济基础决定上层建筑，我国从奴隶制度到封建制度的过程转变中，赖以生存的经济基础就是农耕文明下的小农经济。古代将人分为士农工商，而农可以放在士的后面就可见它地位的高低程度了。正是因为我们如此的依赖土地，仰仗土地，才使得我们的文明发展和游牧文明、商业民族文明有着截然不同的方面。换而言之，我们这种得天独厚的农耕文明造就了我们华夏人骨子里的温和中庸，数千年来，始终保持着自给自足的小农思想。
自古以来，我们的传统文化造就了儒士们重文轻武的思想，鄙视武力、武人和各种军事行为。
《三国志·蜀书·刘巴传》中曾提到，张飞曾经来到名士刘巴的住处，刘巴一句话也不跟他说，张飞怒气冲冲，诸葛亮劝刘巴说：“张飞虽实武人，敬慕足下……足下虽天素高亮，宜少降意也。”刘巴答道：“大丈夫处世，当交四海英雄，如何与‘兵子’共语乎？”刘备知道此事后，虽然也很生气，但也并没有为难刘巴。只此单单一件小事，就可以看出武将与文人之间地位的差距，武将虽然在战场上抛头颅洒热血为国为民，但是在文人的眼中也不过是莽夫之勇何惧哉！
《史记·萧相国世家》曾记载功臣皆曰：“臣等身披坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。”这段文字很形象直观地告诉了我们古代文人与武人地位的不同，文人在战争中由于起到决策作用，被刘邦誉为“功人”，而武人则因为只会听从命令和执行，被贬为所谓“功狗”。
及至现代，对于体育教育的问题，我们更为显得流于表面化，虽然学校每年都会举办两季运动会，但是在繁重的课业压力下，大家对于运动会的热情并不见高涨，反而更像是形式化的完成任务一样。大学生每年的体测更是让大家叫苦连连，像大学生体测跑步中意外猝死的新闻更是屡见不鲜，是谁将一次普通的检验学生身体素质的跑步测试，变成了吞噬学生性命的不归路。念及国人身体之羸弱，不禁让人感慨万千。
而反观与我们一衣带水的邻邦日本和大洋彼岸的美国，他们对于学生的体育教育重视程度则远超于我们。以日本举例，他们对于学生的体育教育有明确的区分。小学生、中学生和大学生的要求全然不同。即使是小学生，每个年级的体育教育要求也不尽相同。1～2低年级只用了解规则，培养协调性，通过各种简单的游戏来为以后的运动打下基础;3～4中年级则增加了“保健”这项内容，老师们会在体育活动中为他们讲解体育中的保健知识;而5～6高年级则要求需要进行一定的纪录挑战，比如冬季的马拉松和夏季的游泳比赛。他们认为体育并不等同于运动，不能以运动的形式来要求。这其实和美国之前提出的4种体育教育模式有异曲同工之妙。这4种教育模式分别是西登托普的竞技体育教学、海尔森的培养学生对个人和社会责任感的教学、汤姆·迈肯兹的体育健身教学和将体育与其他学科相结合的教学。而我们现如今的体育教育最常用的就是西登托普的竞技体育教学和汤姆·迈肯兹的体育健身教学。
竞技体育教育模式主要是教授竞技体育活动，而且是通过相当长的一段时间来教授和学习一项竞技体育活动。这其实有点像我们现在国内所说的体育生一样。他们特意学习其中一项体育运动来作为参加高考的另一条道路。其本质没有所谓好坏之分，但用力过度总会给人以本末倒置的感觉。另外一种汤姆·迈肯兹的体育健身教学，不仅重视培养学生现在参与的体育运动，更加重视培养学生在以后人生终身参与的体育运动的热情。将体育变成一项爱好，来达到增强身体健康，保持强健体魄的目的。看起来我们国内现如今的体育教育更倾向于这种模式，但是遗憾的是，我们的体育活动太过单一，并不能完全引起学生们的学习兴趣。最重要的是，由于学校的不重视导致单一的体育活动，也不能善始善终地存在于学校这片肥沃的土壤中，开出美丽的花。
如今，即使在大家已经认识到学生素质教育的重要性，认识到对学生进行体育教育提高身体素质必要性的前提下，如何进行行之有效的体育教育，又是摆在我们面前的一大难题。而小学校长自创、教授鬼步舞这一则新闻，不得不说给我们提了一个醒。近年来，除了鬼步舞课间操，还有层出不穷的抖音热门舞蹈——“ci哩ci哩”课间操、小苹果课间操、兔子舞、啦啦操等。这些在传统基础上的创新，既迎合了现在孩子们的欣赏品位，又带动了他们的积极性。真心希望“生病的”体育老师，从现在开始可以每一天健康地给孩子们上课，存在于课程表中的体育课也能够每一节和学生们如约而至。
（编辑·刘颖）
遥想当年，数学老师和语文老师对我们说过的“体育老师生病了，下节课补习”，那些被主课老师支配的恐惧哪怕时隔多年，也仍旧会不时地被提起。那么我们不禁要问上一句：是什么让我们的体育老师总是在恰到好处的时候生病？似乎现在回想起来，体育课就像是课程表上存在的一个名词一样，我们对于它的印象少得可怜，也难怪会有人戏称体育课还有另外一个别名叫“自习”。它就像是一块砖，哪里需要往哪里搬。
我们总是在说素质教育，那么什么是素质教育？简而言之一句話，素质教育就是为了培养德智体美劳全面发展的学生而提出的一种教育模式。现如今且不说学生的能力培养是否得到提升，个性是否得到发展，就连学生们的身体健康我们都不能保证。每每到了春秋换季、流感多发的季节，只能听见教室里此起彼伏的咳嗽声、擤鼻涕声交相呼应，好不热闹。
由教育部体育卫生与艺术教育司所作的全国学生体质健康状况调研结果显示，我国学生虽然身体素质较之以前得到明显的提升，但还是存在着许多问题——每年的健康检查中，学生的肺活量在不断地下降。在7～18岁的学生人群中有75%的学生肺活量呈下降趋势。另外肥胖、近视、营养不良、贫血等也都在不断地侵害学生们的身体。其中以肥胖和近视最为严重，低龄肥胖人群在不断增加，而学生视力不断下降的问题也在逐年上升。面对如此现状，本该早已引起人们的警觉与醒悟，但是反观我们现在的学校教育模式，在应试教育的前提下，学校对于文化课成绩仍旧是紧抓不放，而对于体育美术等所谓的副科课程，其重视程度恐怕仅限于课程表上占据的一小格位置。
其实若要究其根本，国人对于体育的接受程度大致可以追根溯源到古代。从先秦时期一直到清朝，朝廷中都一直存在着重文轻武的思想。这种思想随着历史的推移，在宋代程朱理学思想的加固下更加达到了顶峰。马克思在《资本论》中提到经济基础决定上层建筑，我国从奴隶制度到封建制度的过程转变中，赖以生存的经济基础就是农耕文明下的小农经济。古代将人分为士农工商，而农可以放在士的后面就可见它地位的高低程度了。正是因为我们如此的依赖土地，仰仗土地，才使得我们的文明发展和游牧文明、商业民族文明有着截然不同的方面。换而言之，我们这种得天独厚的农耕文明造就了我们华夏人骨子里的温和中庸，数千年来，始终保持着自给自足的小农思想。
自古以来，我们的传统文化造就了儒士们重文轻武的思想，鄙视武力、武人和各种军事行为。
《三国志·蜀书·刘巴传》中曾提到，张飞曾经来到名士刘巴的住处，刘巴一句话也不跟他说，张飞怒气冲冲，诸葛亮劝刘巴说：“张飞虽实武人，敬慕足下……足下虽天素高亮，宜少降意也。”刘巴答道：“大丈夫处世，当交四海英雄，如何与‘兵子’共语乎？”刘备知道此事后，虽然也很生气，但也并没有为难刘巴。只此单单一件小事，就可以看出武将与文人之间地位的差距，武将虽然在战场上抛头颅洒热血为国为民，但是在文人的眼中也不过是莽夫之勇何惧哉！
《史记·萧相国世家》曾记载功臣皆曰：“臣等身披坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。”这段文字很形象直观地告诉了我们古代文人与武人地位的不同，文人在战争中由于起到决策作用，被刘邦誉为“功人”，而武人则因为只会听从命令和执行，被贬为所谓“功狗”。
及至现代，对于体育教育的问题，我们更为显得流于表面化，虽然学校每年都会举办两季运动会，但是在繁重的课业压力下，大家对于运动会的热情并不见高涨，反而更像是形式化的完成任务一样。大学生每年的体测更是让大家叫苦连连，像大学生体测跑步中意外猝死的新闻更是屡见不鲜，是谁将一次普通的检验学生身体素质的跑步测试，变成了吞噬学生性命的不归路。念及国人身体之羸弱，不禁让人感慨万千。
而反观与我们一衣带水的邻邦日本和大洋彼岸的美国，他们对于学生的体育教育重视程度则远超于我们。以日本举例，他们对于学生的体育教育有明确的区分。小学生、中学生和大学生的要求全然不同。即使是小学生，每个年级的体育教育要求也不尽相同。1～2低年级只用了解规则，培养协调性，通过各种简单的游戏来为以后的运动打下基础;3～4中年级则增加了“保健”这项内容，老师们会在体育活动中为他们讲解体育中的保健知识;而5～6高年级则要求需要进行一定的纪录挑战，比如冬季的马拉松和夏季的游泳比赛。他们认为体育并不等同于运动，不能以运动的形式来要求。这其实和美国之前提出的4种体育教育模式有异曲同工之妙。这4种教育模式分别是西登托普的竞技体育教学、海尔森的培养学生对个人和社会责任感的教学、汤姆·迈肯兹的体育健身教学和将体育与其他学科相结合的教学。而我们现如今的体育教育最常用的就是西登托普的竞技体育教学和汤姆·迈肯兹的体育健身教学。
竞技体育教育模式主要是教授竞技体育活动，而且是通过相当长的一段时间来教授和学习一项竞技体育活动。这其实有点像我们现在国内所说的体育生一样。他们特意学习其中一项体育运动来作为参加高考的另一条道路。其本质没有所谓好坏之分，但用力过度总会给人以本末倒置的感觉。另外一种汤姆·迈肯兹的体育健身教学，不仅重视培养学生现在参与的体育运动，更加重视培养学生在以后人生终身参与的体育运动的热情。将体育变成一项爱好，来达到增强身体健康，保持强健体魄的目的。看起来我们国内现如今的体育教育更倾向于这种模式，但是遗憾的是，我们的体育活动太过单一，并不能完全引起学生们的学习兴趣。最重要的是，由于学校的不重视导致单一的体育活动，也不能善始善终地存在于学校这片肥沃的土壤中，开出美丽的花。
如今，即使在大家已经认识到学生素质教育的重要性，认识到对学生进行体育教育提高身体素质必要性的前提下，如何进行行之有效的体育教育，又是摆在我们面前的一大难题。而小学校长自创、教授鬼步舞这一则新闻，不得不说给我们提了一个醒。近年来，除了鬼步舞课间操，还有层出不穷的抖音热门舞蹈——“ci哩ci哩”课间操、小苹果课间操、兔子舞、啦啦操等。这些在传统基础上的创新，既迎合了现在孩子们的欣赏品位，又带动了他们的积极性。真心希望“生病的”体育老师，从现在开始可以每一天健康地给孩子们上课，存在于课程表中的体育课也能够每一节和学生们如约而至。
（编辑·刘颖）