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引：耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。（创世记22章23节）
离婚，谁愿意？
2013年的中国新年，我来到中国重要城市，分别以牧师、作家、记者的身份举办了12场的演讲会。演讲的主题是“夫妻是骨肉亲人”。在首都北京，场地虽然不大，近百人，可是几乎场场爆满，欲罢不能。听众中有千万富翁，有成功的女企业家，有艺术家，有高级教师，有作家，有律师。让我惊讶不已的是，围绕在我周围的女性朋友，几乎都是离了婚的。她们个个比我漂亮、能干、富有。可是，几乎没有一个不是情不自禁地对我说了一次又一次，“真的太羡慕你了，你的婚姻那么幸福，实在是人间罕见。”
一方面我为中国人开始注重到婚姻家庭的健康而欢喜，另一方面我真有说不出的难过与担忧。私下和有些男同胞交谈，“为什么那么多优秀的女士都是离婚的？你们男同胞是不是太过分了？”男同胞都无可奈何地表示，“现在的中国女性太强势了，咄咄逼人，完全不把丈夫放在眼里，我们做丈夫的在家里一点地位都没有，谁受得了。”
在我的演讲会上，有位事业相当有成就的董事长，身材高大，精明强干，哭着公开分享：“我在社会上那么有地位，受人尊重，钱财富有，家里什么都不缺。可是，我真的一点也不开心不幸福。有那么多钱有什么意思。因为我丈夫什么都不如我，我看他就是什么都不会啊，他还不服气。钱都是我赚的，你有什么不服气的呢？你有本事你赚钱养家啊！所以我在家里什么都自己说了算，大到买房子，小到房间的摆设。反正你什么都不会，我何必听你的，我说了，你就去执行，我说一不二的。丈夫因此常常和我吵架。这次我听了这个‘荣美婚姻’的演讲，深刻地看到是自己的错，既然神定位了丈夫是领袖，神一定赐予丈夫管理家庭的能力，我都不给他任何领导的机会。就算他不明白的事情，夫妻也可以互相商量，最后由他作决定。他男人的尊严得到了极大的满足，我在家里也轻松很多，何乐而不为呢？原来神就是这样定的律，我违背了神的律，还以为错的都是丈夫呢。我今天学到了，我要立刻回家去，向我丈夫道歉，请他原谅我。”
会场中所有的听众无不为她鼓掌动容。后来，她果然回家哭着向丈夫道歉认错，丈夫十分意外而感动，简直受宠若惊。夫妻双方感到前所未有的快乐和幸福。年近半百，仿佛新婚一样欣喜新鲜。
妻子责备丈夫，丈夫埋怨妻子，到底谁的错？就算有错，总可以改正，就算不健康，总应该有良药。我不止一次听姐妹对我说，其实我们也不是非离婚不可的，只是没有婚姻辅导课程能帮助我们。
幸福何处来？
有次，一位牧师问大家，世界上什么人最幸福，大家纷纷来猜。最后他说是人际关系好的人最幸福。确实也是，最有钱有势有才华，家庭不幸福，活着就了无生趣了。最近搜狐董事局主席在做客《杨澜访谈录》时谈及了自己十年来的心路历程。他坦言，“幸福跟钱多少真的没关系。”确实如此，人的幸福与满足来自于人际关系的美好，为什么呢？我们下面会谈到。
人与人都有哪些关系呢？中国人分为五伦：君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。人生有很多的痛苦，天灾人祸疾病我们都无法避免，但让人更痛苦的是与人相处太难、太痛苦。在社会上，老板对我们不好；家庭中，父母与儿女不和睦，兄弟姐妹之间为了利益互相残害；几十年朋友为了利益也可以立刻翻脸不认人。最让人难受的是天天相处的夫妻不能相爱，一个屋檐下，却形同陌路。有的呢，简直像仇人一样，常常吵架，甚至互相殴打，离婚又带来极大的痛苦。那么，婚姻幸福真的是不可能的吗？难道我们就没有出路了吗？我们就来看看人际关系是如何开始的？
我们来看圣经的记载，神以六天创造了人需要的一切。要有光，就有了光。海、山水都有了，世界的美景有了；神又赐予人一切的蔬菜和果子给人做食物，人身体的饱足健康有了；神又赐福给人，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动的活物，人的权柄有了。每次神创造完毕后，都心满意足看着是好的。可是到第七日，神按自己的形像造了人，神却说，那人独居不好，我要造一个配偶帮助他。神怎么可能做不好的事情呢？为什么还需要另外一个人呢？我们来看看圣经是怎样说的。
耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。男人的骨肉造成了女人，（创世记22章23节）人际关系就这样开始了。原来全能全爱的神有个最美好最真实的心意，乃是让人在人世间互相相处中，体会到三位一体圣父圣子圣灵彼此切实相爱的那种最高荣耀和满足，幸福与快乐。神所有的美好都愿意给人，与人分享。
夫妻是人与人之间的第一伦关系，婚姻制度是社会制度的首位。人与人的关系，一般来说，不过是五分之一。比方说，父子关系，就不是兄弟或者朋友关系了，兄弟姐妹就不能是夫妻。而在神设立了婚姻，在婚姻这个特殊的关系中，神设计了这五伦关系都能得以满足，人的尊严和情感的一切需要都可以在婚姻中得到完全的满足。当婚姻幸福了，整个家庭就幸福，家庭幸福美满，社会就和睦文明，国家就安宁，人民就安居乐业了。
夫是君王妻是臣
既然人际关系的所有幸福都可以在婚姻中取得幸福，那么我们就先来看看，婚姻中的君臣关系：丈夫与妻子如同君臣一样。丈夫领导妻子，妻子完全顺服丈夫的领导。做丈夫的先别得意，做妻子的也先别生气。圣经很清楚地教导我们，在整个的宇宙、社会、教会、家庭中，先后权柄和次序是非常重要的。这里的丈夫是君，不是“君要臣死，臣不得不死”的君主与臣民，而是说丈夫是家庭的领袖。 神在婚姻中设定了丈夫是妻子的领袖，是整个家庭的领袖。丈夫领导妻子，妻子和子女要顺服丈夫的领导，正如基督是教会的领袖。圣经以弗所书指出：“因为丈夫是妻子的头，正如基督是教会的头，也是教会的救主”。
作为领袖，丈夫要担当起家庭的全部责任，不仅仅如此，丈夫必须在最危险的时刻，出来挑起重担，有为整个家庭拼命至死的决心。就像耶稣基督降生到世上来为所有的人牺牲生命，他就是“身先士卒”的最佳典范。对家庭的忠心、勤劳、负责、保护等，都要成为全家人的榜样，带领整个的家庭过圣经教导下的生活。
圣经提摩太前书第三章第一到十三节，清楚地教导做丈夫的必须是事业和家庭里面都是道德高尚的人。作为一个男人的要仁慈谦卑博学，决不在子女面前斥责妻子，总是对妻子感恩、称赞、珍惜。在妻子有需要帮助的时候，总能得到帮助，或者总能从丈夫那里得着安慰和鼓励。教导子女有爱心有智慧，以自己的言行教导子女尊重长辈，疼爱母亲，让妻子在子女中间得着温暖和满足，这样自己就是在子女的面前成为一个如何处世为人的榜样。做丈夫的也要慷慨大方，懂得财务管理。应该花的钱不心疼，不应该花的钱不浪费。绝没有任何的婚外情，任何异性的朋友，都是太太的朋友。在任何其他人需要丈夫的情况下，妻子在丈夫心目中永远必须是第一位的，也就是妻子的快乐就是自己的快乐，妻子的需要就是自己的需要，然后再一起去帮助别人。这个别人包括其他家庭成员。
当一个丈夫，愿意成为一个合神心意的家庭领袖，做妻子的没有任何理由不顺服。顺服是什么意思呢？是不是百依百顺，丈夫说什么都依从呢？我们来看看圣经关于顺服的含义。
一个顺服的妻子，就是很乐意将自己放在丈夫的权柄之下，也就是说，神通过丈夫对我的保护，对我和家庭的建立和祝福，都是最好的。我听从只有对自己有好处，对婚姻，对家庭有好处。那何乐而不为呢？当丈夫愿意按照神教导婚姻的心意去生活，以圣经的原则教导妻子，妻子的顺服，就等于在顺服神。你不愿意顺服神通过丈夫对你说话，等于是与神作对了。而顺服丈夫本身是神的训词，你不顺服，等于不顺服神。那么，赐福的神就不能赐予你幸福。婚礼上，大家都在祝你幸福，神保佑你幸福，可见，幸福不是赢来的，幸福是神赐予的，你要做的就是按神的话尽自己的本分。
神知道，并不是每一个男人走到社会上去，都能受人敬仰，得人尊重的。所以，慈爱怜悯的神，定规设计了让妻子顺服丈夫，妻子带领儿女们给父亲予以最高的敬意和权柄的尊重，让男人的尊严和心灵情感都可以在家庭里面得到完全的满足，在家以外的一切委屈与压力，劳苦和愁烦，可以因为家庭而得以医治和疏解。哦，我们的神，实在是我们的天父，他是何等的体谅人的软弱，对人无微不至的慈爱啊！
另一次演讲会前吃午饭，我旁边的一位太太满口抱怨，口口声声说自己什么都对，错的都是丈夫。有人劝她，她越听越生气。演讲会后，这位太太满脸泪水到我面前说，谢谢神给我教导，谢谢你的演讲，其实我丈夫也没有那么不好，我也有太多不好的地方，我可以拥抱你吗？这样的太太真是可爱，不是吗？
顺服，也就是家庭中任何的决策最后的决定有丈夫来做，做妻子的听从。这就是先后次序的问题。有的妻子各方面都比丈夫能干，但既然神已经规定了丈夫必须做领袖，那么神必定赐予丈夫能力，或者在妻子的帮助下，完成丈夫的使命。神设计的就是：我要造一个女人帮助他。做妻子的能帮助丈夫成功，自己就是一个成功的妻子。
有位妻子帮先生做生意，她非常能干，决策上比先生有先见之明，但先生为了面子，总坚持自己的意见，结果就失败了。做妻子的非常有智慧，没有嘲讽，只是安慰和鼓励。丈夫就谦卑下来，处处愿意和妻子商量，听从妻子的意见，失去的金钱在后来的生意中，居然全部赚回来。神是信实的，他无所不能。许多时候，我们不愿意顺服，看丈夫就是不顺眼，心想，神啊，你快快让我的丈夫改变吧，他太不象话了。神就是不改变，神要你先改变成为听从他话语，合他心意的人 。神通过家庭这个环境来雕刻你，建造你，培养你，让你成为温柔、慈悲、坚韧的女性。温柔的性情，慈悲的胸怀，坚韧的品格，优雅的姿态是一个高贵的女人，这样的女人没有一个人不尊重不喜欢不接纳不珍惜的。
圣经教导做妻子的如何赢得丈夫的心呢？不是保养青春，50岁再年轻也不可能赢过20岁的年轻人，不是高档首饰，不是别的，就是你的高贵品德和言行。“有不信从的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来。”（彼得前书第三章第一节）不管你丈夫是怎样的为人，你下定决心要做神为你设计的女人的样子，让自己成为高贵智慧，顺服在丈夫的权柄之下。即或你再三地努力，丈夫还是不回头，神必定为你的一生负责，他为受屈的人申冤，也许下次的婚姻神让你一切都得以补偿。
在家庭中，丈夫要得尊重和权威，必须活出神设计的男人的样子，也就是说，活得要像个男人。在社会上，做妻子的，任何时候都要给丈夫面子，也就是说，在众人的面前极其尊重你的丈夫。神既设计了丈夫是头，作为领袖，在公众场合的尊严，是非常重要的。有的姐妹一说到自己的丈夫，从来没有一句好话，处处在羡慕别人的丈夫，拿自己的丈夫和别人的丈夫处处比较，处处不如。男人的自尊全部被做妻子的破碎，再要想丈夫有好脾气，心疼你，为你着想，难上加难。
有的妻子讲话尖酸刻薄，温良的舌是生命树；乖谬的嘴使人心碎。（箴言第十五章第四节），对别人讲话很客气，对自己的丈夫，一点点小错，就讽刺挖苦讥笑，如刀刺人，自己想讲什么就讲什么，完全不顾对方的感受。你让做丈夫的又有什么心情常和你浪漫呢？温顺呢？最好的办法是，你如何和你的上级、你非常尊重的人讲话，你就这样与你的丈夫讲话。为什么和你朝夕相处的丈夫还不如你生病的时候根本不管你的外人呢？
一个有次序有纪律的婚姻一定是有意义有快乐的。
离婚，谁愿意？
2013年的中国新年，我来到中国重要城市，分别以牧师、作家、记者的身份举办了12场的演讲会。演讲的主题是“夫妻是骨肉亲人”。在首都北京，场地虽然不大，近百人，可是几乎场场爆满，欲罢不能。听众中有千万富翁，有成功的女企业家，有艺术家，有高级教师，有作家，有律师。让我惊讶不已的是，围绕在我周围的女性朋友，几乎都是离了婚的。她们个个比我漂亮、能干、富有。可是，几乎没有一个不是情不自禁地对我说了一次又一次，“真的太羡慕你了，你的婚姻那么幸福，实在是人间罕见。”
一方面我为中国人开始注重到婚姻家庭的健康而欢喜，另一方面我真有说不出的难过与担忧。私下和有些男同胞交谈，“为什么那么多优秀的女士都是离婚的？你们男同胞是不是太过分了？”男同胞都无可奈何地表示，“现在的中国女性太强势了，咄咄逼人，完全不把丈夫放在眼里，我们做丈夫的在家里一点地位都没有，谁受得了。”
在我的演讲会上，有位事业相当有成就的董事长，身材高大，精明强干，哭着公开分享：“我在社会上那么有地位，受人尊重，钱财富有，家里什么都不缺。可是，我真的一点也不开心不幸福。有那么多钱有什么意思。因为我丈夫什么都不如我，我看他就是什么都不会啊，他还不服气。钱都是我赚的，你有什么不服气的呢？你有本事你赚钱养家啊！所以我在家里什么都自己说了算，大到买房子，小到房间的摆设。反正你什么都不会，我何必听你的，我说了，你就去执行，我说一不二的。丈夫因此常常和我吵架。这次我听了这个‘荣美婚姻’的演讲，深刻地看到是自己的错，既然神定位了丈夫是领袖，神一定赐予丈夫管理家庭的能力，我都不给他任何领导的机会。就算他不明白的事情，夫妻也可以互相商量，最后由他作决定。他男人的尊严得到了极大的满足，我在家里也轻松很多，何乐而不为呢？原来神就是这样定的律，我违背了神的律，还以为错的都是丈夫呢。我今天学到了，我要立刻回家去，向我丈夫道歉，请他原谅我。”
会场中所有的听众无不为她鼓掌动容。后来，她果然回家哭着向丈夫道歉认错，丈夫十分意外而感动，简直受宠若惊。夫妻双方感到前所未有的快乐和幸福。年近半百，仿佛新婚一样欣喜新鲜。
妻子责备丈夫，丈夫埋怨妻子，到底谁的错？就算有错，总可以改正，就算不健康，总应该有良药。我不止一次听姐妹对我说，其实我们也不是非离婚不可的，只是没有婚姻辅导课程能帮助我们。
幸福何处来？
有次，一位牧师问大家，世界上什么人最幸福，大家纷纷来猜。最后他说是人际关系好的人最幸福。确实也是，最有钱有势有才华，家庭不幸福，活着就了无生趣了。最近搜狐董事局主席在做客《杨澜访谈录》时谈及了自己十年来的心路历程。他坦言，“幸福跟钱多少真的没关系。”确实如此，人的幸福与满足来自于人际关系的美好，为什么呢？我们下面会谈到。
人与人都有哪些关系呢？中国人分为五伦：君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。人生有很多的痛苦，天灾人祸疾病我们都无法避免，但让人更痛苦的是与人相处太难、太痛苦。在社会上，老板对我们不好；家庭中，父母与儿女不和睦，兄弟姐妹之间为了利益互相残害；几十年朋友为了利益也可以立刻翻脸不认人。最让人难受的是天天相处的夫妻不能相爱，一个屋檐下，却形同陌路。有的呢，简直像仇人一样，常常吵架，甚至互相殴打，离婚又带来极大的痛苦。那么，婚姻幸福真的是不可能的吗？难道我们就没有出路了吗？我们就来看看人际关系是如何开始的？
我们来看圣经的记载，神以六天创造了人需要的一切。要有光，就有了光。海、山水都有了，世界的美景有了；神又赐予人一切的蔬菜和果子给人做食物，人身体的饱足健康有了；神又赐福给人，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动的活物，人的权柄有了。每次神创造完毕后，都心满意足看着是好的。可是到第七日，神按自己的形像造了人，神却说，那人独居不好，我要造一个配偶帮助他。神怎么可能做不好的事情呢？为什么还需要另外一个人呢？我们来看看圣经是怎样说的。
耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。男人的骨肉造成了女人，（创世记22章23节）人际关系就这样开始了。原来全能全爱的神有个最美好最真实的心意，乃是让人在人世间互相相处中，体会到三位一体圣父圣子圣灵彼此切实相爱的那种最高荣耀和满足，幸福与快乐。神所有的美好都愿意给人，与人分享。
夫妻是人与人之间的第一伦关系，婚姻制度是社会制度的首位。人与人的关系，一般来说，不过是五分之一。比方说，父子关系，就不是兄弟或者朋友关系了，兄弟姐妹就不能是夫妻。而在神设立了婚姻，在婚姻这个特殊的关系中，神设计了这五伦关系都能得以满足，人的尊严和情感的一切需要都可以在婚姻中得到完全的满足。当婚姻幸福了，整个家庭就幸福，家庭幸福美满，社会就和睦文明，国家就安宁，人民就安居乐业了。
夫是君王妻是臣
既然人际关系的所有幸福都可以在婚姻中取得幸福，那么我们就先来看看，婚姻中的君臣关系：丈夫与妻子如同君臣一样。丈夫领导妻子，妻子完全顺服丈夫的领导。做丈夫的先别得意，做妻子的也先别生气。圣经很清楚地教导我们，在整个的宇宙、社会、教会、家庭中，先后权柄和次序是非常重要的。这里的丈夫是君，不是“君要臣死，臣不得不死”的君主与臣民，而是说丈夫是家庭的领袖。 神在婚姻中设定了丈夫是妻子的领袖，是整个家庭的领袖。丈夫领导妻子，妻子和子女要顺服丈夫的领导，正如基督是教会的领袖。圣经以弗所书指出：“因为丈夫是妻子的头，正如基督是教会的头，也是教会的救主”。
作为领袖，丈夫要担当起家庭的全部责任，不仅仅如此，丈夫必须在最危险的时刻，出来挑起重担，有为整个家庭拼命至死的决心。就像耶稣基督降生到世上来为所有的人牺牲生命，他就是“身先士卒”的最佳典范。对家庭的忠心、勤劳、负责、保护等，都要成为全家人的榜样，带领整个的家庭过圣经教导下的生活。
圣经提摩太前书第三章第一到十三节，清楚地教导做丈夫的必须是事业和家庭里面都是道德高尚的人。作为一个男人的要仁慈谦卑博学，决不在子女面前斥责妻子，总是对妻子感恩、称赞、珍惜。在妻子有需要帮助的时候，总能得到帮助，或者总能从丈夫那里得着安慰和鼓励。教导子女有爱心有智慧，以自己的言行教导子女尊重长辈，疼爱母亲，让妻子在子女中间得着温暖和满足，这样自己就是在子女的面前成为一个如何处世为人的榜样。做丈夫的也要慷慨大方，懂得财务管理。应该花的钱不心疼，不应该花的钱不浪费。绝没有任何的婚外情，任何异性的朋友，都是太太的朋友。在任何其他人需要丈夫的情况下，妻子在丈夫心目中永远必须是第一位的，也就是妻子的快乐就是自己的快乐，妻子的需要就是自己的需要，然后再一起去帮助别人。这个别人包括其他家庭成员。
当一个丈夫，愿意成为一个合神心意的家庭领袖，做妻子的没有任何理由不顺服。顺服是什么意思呢？是不是百依百顺，丈夫说什么都依从呢？我们来看看圣经关于顺服的含义。
一个顺服的妻子，就是很乐意将自己放在丈夫的权柄之下，也就是说，神通过丈夫对我的保护，对我和家庭的建立和祝福，都是最好的。我听从只有对自己有好处，对婚姻，对家庭有好处。那何乐而不为呢？当丈夫愿意按照神教导婚姻的心意去生活，以圣经的原则教导妻子，妻子的顺服，就等于在顺服神。你不愿意顺服神通过丈夫对你说话，等于是与神作对了。而顺服丈夫本身是神的训词，你不顺服，等于不顺服神。那么，赐福的神就不能赐予你幸福。婚礼上，大家都在祝你幸福，神保佑你幸福，可见，幸福不是赢来的，幸福是神赐予的，你要做的就是按神的话尽自己的本分。
神知道，并不是每一个男人走到社会上去，都能受人敬仰，得人尊重的。所以，慈爱怜悯的神，定规设计了让妻子顺服丈夫，妻子带领儿女们给父亲予以最高的敬意和权柄的尊重，让男人的尊严和心灵情感都可以在家庭里面得到完全的满足，在家以外的一切委屈与压力，劳苦和愁烦，可以因为家庭而得以医治和疏解。哦，我们的神，实在是我们的天父，他是何等的体谅人的软弱，对人无微不至的慈爱啊！
另一次演讲会前吃午饭，我旁边的一位太太满口抱怨，口口声声说自己什么都对，错的都是丈夫。有人劝她，她越听越生气。演讲会后，这位太太满脸泪水到我面前说，谢谢神给我教导，谢谢你的演讲，其实我丈夫也没有那么不好，我也有太多不好的地方，我可以拥抱你吗？这样的太太真是可爱，不是吗？
顺服，也就是家庭中任何的决策最后的决定有丈夫来做，做妻子的听从。这就是先后次序的问题。有的妻子各方面都比丈夫能干，但既然神已经规定了丈夫必须做领袖，那么神必定赐予丈夫能力，或者在妻子的帮助下，完成丈夫的使命。神设计的就是：我要造一个女人帮助他。做妻子的能帮助丈夫成功，自己就是一个成功的妻子。
有位妻子帮先生做生意，她非常能干，决策上比先生有先见之明，但先生为了面子，总坚持自己的意见，结果就失败了。做妻子的非常有智慧，没有嘲讽，只是安慰和鼓励。丈夫就谦卑下来，处处愿意和妻子商量，听从妻子的意见，失去的金钱在后来的生意中，居然全部赚回来。神是信实的，他无所不能。许多时候，我们不愿意顺服，看丈夫就是不顺眼，心想，神啊，你快快让我的丈夫改变吧，他太不象话了。神就是不改变，神要你先改变成为听从他话语，合他心意的人 。神通过家庭这个环境来雕刻你，建造你，培养你，让你成为温柔、慈悲、坚韧的女性。温柔的性情，慈悲的胸怀，坚韧的品格，优雅的姿态是一个高贵的女人，这样的女人没有一个人不尊重不喜欢不接纳不珍惜的。
圣经教导做妻子的如何赢得丈夫的心呢？不是保养青春，50岁再年轻也不可能赢过20岁的年轻人，不是高档首饰，不是别的，就是你的高贵品德和言行。“有不信从的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来。”（彼得前书第三章第一节）不管你丈夫是怎样的为人，你下定决心要做神为你设计的女人的样子，让自己成为高贵智慧，顺服在丈夫的权柄之下。即或你再三地努力，丈夫还是不回头，神必定为你的一生负责，他为受屈的人申冤，也许下次的婚姻神让你一切都得以补偿。
在家庭中，丈夫要得尊重和权威，必须活出神设计的男人的样子，也就是说，活得要像个男人。在社会上，做妻子的，任何时候都要给丈夫面子，也就是说，在众人的面前极其尊重你的丈夫。神既设计了丈夫是头，作为领袖，在公众场合的尊严，是非常重要的。有的姐妹一说到自己的丈夫，从来没有一句好话，处处在羡慕别人的丈夫，拿自己的丈夫和别人的丈夫处处比较，处处不如。男人的自尊全部被做妻子的破碎，再要想丈夫有好脾气，心疼你，为你着想，难上加难。
有的妻子讲话尖酸刻薄，温良的舌是生命树；乖谬的嘴使人心碎。（箴言第十五章第四节），对别人讲话很客气，对自己的丈夫，一点点小错，就讽刺挖苦讥笑，如刀刺人，自己想讲什么就讲什么，完全不顾对方的感受。你让做丈夫的又有什么心情常和你浪漫呢？温顺呢？最好的办法是，你如何和你的上级、你非常尊重的人讲话，你就这样与你的丈夫讲话。为什么和你朝夕相处的丈夫还不如你生病的时候根本不管你的外人呢？
一个有次序有纪律的婚姻一定是有意义有快乐的。