【摘 要】
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学界以往对欧阳修易学的研究多关注其疑经的一面.事实上,欧阳修的辨伪并非纯粹知识理性视野下的考察与怀疑,其目的是为自己的易学思想张本.他质疑《系辞》《文言》等文本为孔子所作的观点,但并未否定这些经典的价值,而是破而后立,对其予以全新定位.他力图将《周易》与卜筮分离,提出《易》为文王所作的全新看法,进而别具一格地提出"修吾人事而已"的易学主张,强调易学仅从人事角度诠释即可,无需过分关注天道问题.其易学呈现出强烈的人文主义品格.
【机 构】
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山东大学易学与中国古代哲学研究中心,山东济南250100山东大学哲学与社会发展学院,山东济南250100
【基金项目】
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国家社科基金项目:"乾嘉象数易学及其义理意涵研究"(17CZX031);
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学界以往对欧阳修易学的研究多关注其疑经的一面.事实上,欧阳修的辨伪并非纯粹知识理性视野下的考察与怀疑,其目的是为自己的易学思想张本.他质疑《系辞》《文言》等文本为孔子所作的观点,但并未否定这些经典的价值,而是破而后立,对其予以全新定位.他力图将《周易》与卜筮分离,提出《易》为文王所作的全新看法,进而别具一格地提出"修吾人事而已"的易学主张,强调易学仅从人事角度诠释即可,无需过分关注天道问题.其易学呈现出强烈的人文主义品格.
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