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在追求时尚、追寻潮流、个性张扬的信息化社会，语文课做到生动并不难，但若能让学生心动，真的很难。因为情感不是轻易可以做出来、演出来的，它是内心充盈时的自然外溢。谢象贤先生指出：“语文教学只有在它不仅对智慧发生作用，而且同时于心灵和情思也发生作用时，才能对学生发生真正的影响作用。”语文课因“心动”而美丽，笔者就曾被几堂课感动过，至今仍记忆犹新，现与大家共享，更希望能探讨、总结出其中的奥妙所在。
一、转换角色，渐入佳境，悄然心动
《生命桥》讲述的是在狩猎队的追击下，老羚羊用死亡架起一座生命之桥，使年轻羚羊井然有序地成功飞跃悬崖求得生存的故事。教学的重点和难点是引导学生凭借具体的语言材料，理解“那弧线是一座以老羚羊的死亡作桥墩的生命桥”，学习弱者在生死的关键时刻表现出的可贵的合作与献身精神。若站在旁观者、局外人的角度去讲述、分析这个故事，只会落入繁琐分析、生硬说教的窠臼。现代阅读理论认为，作为阅读者应该与作者的情感在一个节律上跳动，应该在作品描绘的情境中徜徉。若巧妙引导学生转换角色，渐入佳境，则又是一番奇妙天地：
师：（指名一生读“当年轻羚羊在空中向下坠时，奇迹出现了，老羚羊的身子刚好出现在年轻羚羊的蹄下，而年轻羚羊在老羚羊的背上猛蹬一下，下坠的身体突然升高并轻巧地落在对面的悬崖边，而老羚羊就像一只断翅的鸟，笔直地坠入了山涧！”）你读得真好，如果把你的心与老羚羊的心贴得更近一些，你会读得更好。不信，你把自己当成小羚羊来读一读。
生：当我在空中向下坠时，奇迹出现了，老羚羊的身子刚好出现在我的蹄下，而我在老羚羊的背上猛蹬一下……
师：（当生读到“猛蹬”一词时，动情地问）小羚羊，老羚羊是你的亲人，你舍得蹬吗？
生：不舍得，也得蹬！（露出哀伤又坚定的表情）
师：为什么呢？
生：因为如果不蹬，两人都得死。
师：是的，前面是深渊，后面是猎人的追杀，这是为求得生存而必须为之。不舍得，是因为他是你的亲人，但又不得不蹬，这是多么无可奈何。无可奈何也得蹬！请你再读读。
生：（完全进入情境，动情地读）
师：你过去了，而老羚羊死了。站在岸上，你的心情如何？
生：痛苦！
师：把这种痛苦读出来。（生更加动情地读，大家齐读）
师：孩子们，尝试当老羚羊再读一次，会有不同的收获。
生：当年轻羚羊在空中向下坠时，奇迹出现了，我的身子刚好出现在年轻羚羊的蹄下，而年轻羚羊在我的背上猛蹬一下，下坠的身体突然升高并轻巧地落在对面的悬崖边，而我就像一只断翅的鸟，笔直地坠入了山涧！
师：（学生读到“刚好”时）老羚羊你的身体处在别人的蹄下，你就要坠入深渊，为什么还说“刚好”？
生：那是我的愿望。
师：（当生读到“像断了翅的…”）你的翅膀被折断了，是被谁折断的？
生：人类！
师：他们对人类充满了恨（出示书上的插图）。看老羚羊的那双眼睛里充满了什么？
生：那双眼睛里有恨、有爱、有痛苦，但也有欣慰。
师：带着你原来的感受从第三者的角度再读读文章，你的体会会更深。
生放声朗读，不少人忍不住落泪、抽泣。
“作者胸有境，入境始如亲”——叶圣陶所说的道理，在这样的课堂里得到了验证。正是缘于教师巧妙地引导学生转换角色读文章，进入情境，他们才读出了无可奈何，读出了痛苦，读出了仇恨，更读出了钦佩！他们在不知不觉中进入文本，真正把自己和文章融为一体，情感如泉涌。用朗读来倾吐自己的心声就会读得有声有色，从而惟妙惟肖地再现其情其境。这时学生才是一个真正的阅读主体，才真正体验到阅读带来的成就感，拥有真正属于自己的思想。
二、抓住支点，咀嚼品味，怦然心动
《我的油布伞》讲述的是一位母亲为了给孩子买一把伞而辛勤劳作、熬夜织布的事情。她含辛茹苦、无怨无悔，为的是能给儿子一片晴空。文章情真意切，中老年人读起来一定泪眼朦胧，但却难以引起孩子的共鸣，因为他们没有这样的生活经历，一把伞对他们来说绝对不是一种奢求。若找不准感情支点来咀嚼品味，只能是浮光掠影地走一遭而已。
深钻细察，我们会发现文中母亲除了两句话之外，还有三次笑：深夜，我一觉醒来，织布机还在响着，我轻轻地走到娘跟前，颤抖地喊了声“娘”，娘用熬红了的眼睛望着我，笑了笑。我的泪水夺眶而出，说：“娘，您别再熬夜了，俺不要伞了！”娘笑笑说：“傻孩子，伞还是要买的，娘多熬几夜就有了……”终于有一天，娘割了布，从集市上卖布回来，喜滋滋地对我说：“拿去吧，你要的伞！”品悟到这之后，我动情地说：“表达爱的方式有许多种，而母亲的爱尽在笑中，读文章看看母亲的笑共有几次，你能读懂每一次笑的内涵吗？”学生读书的欲望被激起，开始了对文章深刻的品读，或讨论，或联系自己的生活，但都读懂了笑中的爱：第一次“笑了笑”那是假笑，是为了掩饰自己的疲劳而笑，那熬得通红的眼睛根本就掩饰不了妈妈的劳累；第二次“笑笑”是发自内心的欣慰的笑，为有这样理解母亲的儿子而骄傲地笑；最后那一笑则是因为完成了儿子的心愿，实现了自己的承诺而开心地笑，因为儿子将永远拥有一片晴空，哪怕自己的脸已变成了黄油布似的。当学生品悟到这里时，读书的声音已经哽咽了，情不能已，叙述起了自己和母亲间的点点滴滴……
阅读教学切忌蜻蜓点水，浅尝辄止。教师的任务是引导学生“披文入情”，抓住情感支撑点，穿透语言表义，深入文本深层，探究个中滋味，这样才能在生命律动中真正完成与作者灵魂的亲切对话，达到心灵之间的自然契合。
三、拓展阅读，探索作者的心路历程，幡然心动
《月光启蒙》描绘了在皎洁的月光下，母子唱歌谣、讲故事、唱童谣、猜谜语的优美画面。若仅读此文，我们至多只能让学生感受到童谣的趣、童年的乐和母亲的爱。而对月光下母亲的启蒙教育及作者对母亲深深的怀念与感激的情怀却难以把握。若在阅读教学中适当地开展拓展性阅读，了解作品的时代背景，探索作者的心路历程，则会加深对文章的理解，引起情感的共鸣。
一位老师在精心创设的音乐、图画背景下与学生共同读、说、唱歌谣、童谣，在轻松愉悦的氛围中，师生仿佛回到了作者的童年，尽情享受童谣、歌谣的乐趣，继而讨论“母亲的勤劳、乐观、育子的智慧”。最后，在《母亲》的歌声背景下，老师动情朗诵：“当我再次回到故乡时，已是几十年后，母亲患了老年痴呆症，失去了记忆，我赶回家去看她时，她安详地坐在藤椅上，依然那么和蔼、慈祥，但却不知道我从哪里来，不知我是来干什么，甚至不知我是谁，不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是冲着我笑，笑得我泪流满面……”
正是在这样的情况下，作者写下了此文。母爱是伟大的，正是母亲那润物细无声的童谣教唱，引领他飞向诗歌的王国，母亲才是我们的启蒙老师。作者对母亲深深的怀念与无尽的感激充盈着每位学生的内心。此时再去读《月光启蒙》，师生都已是泪流满面了。
以上几例成功的案例或许能给我们一些规律性的启发：教材、学生、教师是千姿百态的，教学也无定法。要生动，更要心动，关键是教师要情动，要有爱生之情，要广泛积累，深钻教材，找准切入点、突破点，才能情动而辞发，在课堂上情思飞扬，言语生动，才能创造心动的美丽……正如朱永新教授的那首诗写的那样：教育是一首诗/诗的名字叫青春/在躁动不安的灵魂里/有一个年轻的梦。教育是一首诗/诗的名字叫激情/在春风化雨的课堂里/有一脸永恒的笑。教育是一首诗/诗的名字叫热爱/在每一个孩子的瞳孔里/有一颗母亲的心……教育是一首诗，诗的名字叫创造，在探索求知的丛林里/有一面个性的旗……
（作者单位：江苏省启东市实验小学）
在追求时尚、追寻潮流、个性张扬的信息化社会，语文课做到生动并不难，但若能让学生心动，真的很难。因为情感不是轻易可以做出来、演出来的，它是内心充盈时的自然外溢。谢象贤先生指出：“语文教学只有在它不仅对智慧发生作用，而且同时于心灵和情思也发生作用时，才能对学生发生真正的影响作用。”语文课因“心动”而美丽，笔者就曾被几堂课感动过，至今仍记忆犹新，现与大家共享，更希望能探讨、总结出其中的奥妙所在。
一、转换角色，渐入佳境，悄然心动
《生命桥》讲述的是在狩猎队的追击下，老羚羊用死亡架起一座生命之桥，使年轻羚羊井然有序地成功飞跃悬崖求得生存的故事。教学的重点和难点是引导学生凭借具体的语言材料，理解“那弧线是一座以老羚羊的死亡作桥墩的生命桥”，学习弱者在生死的关键时刻表现出的可贵的合作与献身精神。若站在旁观者、局外人的角度去讲述、分析这个故事，只会落入繁琐分析、生硬说教的窠臼。现代阅读理论认为，作为阅读者应该与作者的情感在一个节律上跳动，应该在作品描绘的情境中徜徉。若巧妙引导学生转换角色，渐入佳境，则又是一番奇妙天地：
师：（指名一生读“当年轻羚羊在空中向下坠时，奇迹出现了，老羚羊的身子刚好出现在年轻羚羊的蹄下，而年轻羚羊在老羚羊的背上猛蹬一下，下坠的身体突然升高并轻巧地落在对面的悬崖边，而老羚羊就像一只断翅的鸟，笔直地坠入了山涧！”）你读得真好，如果把你的心与老羚羊的心贴得更近一些，你会读得更好。不信，你把自己当成小羚羊来读一读。
生：当我在空中向下坠时，奇迹出现了，老羚羊的身子刚好出现在我的蹄下，而我在老羚羊的背上猛蹬一下……
师：（当生读到“猛蹬”一词时，动情地问）小羚羊，老羚羊是你的亲人，你舍得蹬吗？
生：不舍得，也得蹬！（露出哀伤又坚定的表情）
师：为什么呢？
生：因为如果不蹬，两人都得死。
师：是的，前面是深渊，后面是猎人的追杀，这是为求得生存而必须为之。不舍得，是因为他是你的亲人，但又不得不蹬，这是多么无可奈何。无可奈何也得蹬！请你再读读。
生：（完全进入情境，动情地读）
师：你过去了，而老羚羊死了。站在岸上，你的心情如何？
生：痛苦！
师：把这种痛苦读出来。（生更加动情地读，大家齐读）
师：孩子们，尝试当老羚羊再读一次，会有不同的收获。
生：当年轻羚羊在空中向下坠时，奇迹出现了，我的身子刚好出现在年轻羚羊的蹄下，而年轻羚羊在我的背上猛蹬一下，下坠的身体突然升高并轻巧地落在对面的悬崖边，而我就像一只断翅的鸟，笔直地坠入了山涧！
师：（学生读到“刚好”时）老羚羊你的身体处在别人的蹄下，你就要坠入深渊，为什么还说“刚好”？
生：那是我的愿望。
师：（当生读到“像断了翅的…”）你的翅膀被折断了，是被谁折断的？
生：人类！
师：他们对人类充满了恨（出示书上的插图）。看老羚羊的那双眼睛里充满了什么？
生：那双眼睛里有恨、有爱、有痛苦，但也有欣慰。
师：带着你原来的感受从第三者的角度再读读文章，你的体会会更深。
生放声朗读，不少人忍不住落泪、抽泣。
“作者胸有境，入境始如亲”——叶圣陶所说的道理，在这样的课堂里得到了验证。正是缘于教师巧妙地引导学生转换角色读文章，进入情境，他们才读出了无可奈何，读出了痛苦，读出了仇恨，更读出了钦佩！他们在不知不觉中进入文本，真正把自己和文章融为一体，情感如泉涌。用朗读来倾吐自己的心声就会读得有声有色，从而惟妙惟肖地再现其情其境。这时学生才是一个真正的阅读主体，才真正体验到阅读带来的成就感，拥有真正属于自己的思想。
二、抓住支点，咀嚼品味，怦然心动
《我的油布伞》讲述的是一位母亲为了给孩子买一把伞而辛勤劳作、熬夜织布的事情。她含辛茹苦、无怨无悔，为的是能给儿子一片晴空。文章情真意切，中老年人读起来一定泪眼朦胧，但却难以引起孩子的共鸣，因为他们没有这样的生活经历，一把伞对他们来说绝对不是一种奢求。若找不准感情支点来咀嚼品味，只能是浮光掠影地走一遭而已。
深钻细察，我们会发现文中母亲除了两句话之外，还有三次笑：深夜，我一觉醒来，织布机还在响着，我轻轻地走到娘跟前，颤抖地喊了声“娘”，娘用熬红了的眼睛望着我，笑了笑。我的泪水夺眶而出，说：“娘，您别再熬夜了，俺不要伞了！”娘笑笑说：“傻孩子，伞还是要买的，娘多熬几夜就有了……”终于有一天，娘割了布，从集市上卖布回来，喜滋滋地对我说：“拿去吧，你要的伞！”品悟到这之后，我动情地说：“表达爱的方式有许多种，而母亲的爱尽在笑中，读文章看看母亲的笑共有几次，你能读懂每一次笑的内涵吗？”学生读书的欲望被激起，开始了对文章深刻的品读，或讨论，或联系自己的生活，但都读懂了笑中的爱：第一次“笑了笑”那是假笑，是为了掩饰自己的疲劳而笑，那熬得通红的眼睛根本就掩饰不了妈妈的劳累；第二次“笑笑”是发自内心的欣慰的笑，为有这样理解母亲的儿子而骄傲地笑；最后那一笑则是因为完成了儿子的心愿，实现了自己的承诺而开心地笑，因为儿子将永远拥有一片晴空，哪怕自己的脸已变成了黄油布似的。当学生品悟到这里时，读书的声音已经哽咽了，情不能已，叙述起了自己和母亲间的点点滴滴……
阅读教学切忌蜻蜓点水，浅尝辄止。教师的任务是引导学生“披文入情”，抓住情感支撑点，穿透语言表义，深入文本深层，探究个中滋味，这样才能在生命律动中真正完成与作者灵魂的亲切对话，达到心灵之间的自然契合。
三、拓展阅读，探索作者的心路历程，幡然心动
《月光启蒙》描绘了在皎洁的月光下，母子唱歌谣、讲故事、唱童谣、猜谜语的优美画面。若仅读此文，我们至多只能让学生感受到童谣的趣、童年的乐和母亲的爱。而对月光下母亲的启蒙教育及作者对母亲深深的怀念与感激的情怀却难以把握。若在阅读教学中适当地开展拓展性阅读，了解作品的时代背景，探索作者的心路历程，则会加深对文章的理解，引起情感的共鸣。
一位老师在精心创设的音乐、图画背景下与学生共同读、说、唱歌谣、童谣，在轻松愉悦的氛围中，师生仿佛回到了作者的童年，尽情享受童谣、歌谣的乐趣，继而讨论“母亲的勤劳、乐观、育子的智慧”。最后，在《母亲》的歌声背景下，老师动情朗诵：“当我再次回到故乡时，已是几十年后，母亲患了老年痴呆症，失去了记忆，我赶回家去看她时，她安详地坐在藤椅上，依然那么和蔼、慈祥，但却不知道我从哪里来，不知我是来干什么，甚至不知我是谁，不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是冲着我笑，笑得我泪流满面……”
正是在这样的情况下，作者写下了此文。母爱是伟大的，正是母亲那润物细无声的童谣教唱，引领他飞向诗歌的王国，母亲才是我们的启蒙老师。作者对母亲深深的怀念与无尽的感激充盈着每位学生的内心。此时再去读《月光启蒙》，师生都已是泪流满面了。
以上几例成功的案例或许能给我们一些规律性的启发：教材、学生、教师是千姿百态的，教学也无定法。要生动，更要心动，关键是教师要情动，要有爱生之情，要广泛积累，深钻教材，找准切入点、突破点，才能情动而辞发，在课堂上情思飞扬，言语生动，才能创造心动的美丽……正如朱永新教授的那首诗写的那样：教育是一首诗/诗的名字叫青春/在躁动不安的灵魂里/有一个年轻的梦。教育是一首诗/诗的名字叫激情/在春风化雨的课堂里/有一脸永恒的笑。教育是一首诗/诗的名字叫热爱/在每一个孩子的瞳孔里/有一颗母亲的心……教育是一首诗，诗的名字叫创造，在探索求知的丛林里/有一面个性的旗……
（作者单位：江苏省启东市实验小学）