基于供应链视角的企业社会责任

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企业社会责任是企业在其经营活动中以及在与相关利益人进行互动过程中,履行有关环境和社会方面的道德权利和伦理义务。企业社会责任涉及劳动安全、劳动者福利、废物排放、环境维护等众多议题。企业作为自利的经济人,其社会责任的形成并不是自发生成的,它需要辅以政府的行为选择才能实现。供应链企业的社会责任是链条成员企业社会责任整合的过程。供应链企业履行企业社会责任的过程中,如果能够在社会责任与经济收益之间找到协同点,遵循全球供应链成本一责任一利润的公平机制,那将有力推动供应链企业社会责任往更深处发展。
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由于基础设施具有较强的正外部性,社会属性是基础设施的本质属性。现有的关于政府基础设施投资边界的研究只考虑基础设施的技术经济属性,忽视社会属性,从而较多地关注基础设施投资的效率问题,而较少考虑福利问题。因此,首先应根据基础设施的社会属性,主要是该类基础设施建设的目的分类,然后在各类项目中再结合其经济属性和技术属性来决定政府投资边界。我国基础设施可分为体现社会公平的公益性项目、体现控制力的基础设施项目、风险分担性基础设施投资项目和前期开发型基础设施项目四类。
法家认为“道”是整个宇宙发展的客观规律,支配着包括自然界的万事万物。“道”在人类社会政治领域中的体现,就是指导人们行为和各种社会活动的“法”,这样通过“因道”为法家“以法治国”寻找了一个坚实的哲学基础。道是宇宙的规则,法是人类的规则,宇宙在道的支配下有序运行,所以人类“以法治国”也可以使社会有序。这样,道家的“自然天道观”给法家的“以法治国”的“法治”思想提供了理论基础或理论借鉴,法家的“法”正是由“道”转化而来的。法家“因道全法”的道法论对我们当下实行依法治国有重要的借鉴意义。
在缺乏受教育权利观念传统的中国,有效保障受教育权必须以转变现有受教育观念为基础。从受教育者立场出发,确保受教育者的最大利益;充分认识受教育权的福利属性,走向福利教育。
本文通过对“人的发展论”、“生活本质论”、“文化传承论”、“上层建筑论”、“生产力论”、“双重属性论”等的反思,提出劳动主体论的新概念:教育是强化劳动主体,不断满足发展需求,促进人类全面进步的社会活动。并详细论述了其内涵、特征与进步意义。
史传文学不同于后代小说等创作文学,小说等文学创作可以在虚构的艺术天地里不求“实有其事”,其故事情节只须符合生活逻辑,而史传文学则只能叙写真实的历史事件,摹写真实的历史人物,在真实的历史事件中从事形象创作。作为史传文学,《国语·晋语》通过对实际发生的历史事件的精心组织,“记言但不仅记言”,再现了一幅幅生动的历史画面,在史传文学的发展道路上,向前迈进了一大步,其叙事艺术堪称史传文学叙事水平的新高度,为后世史传文学的发展奠定了良好的基础。
“隋唐”故事产生比“水浒”早,几与“三国”同时,作品数量更多,影响比肩《三国》《水浒》,但隋唐系列小说未有一部能跻身名著,值得深思,与隋唐系列小说战线长、中心人物不一、历史观落后有关,归根结底缺少一个伟大的写定者。
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美国汉学家宇文所安选编的《中国文学选集:从先秦至1911年》堪称中国古典文学选编集的里程碑。该文选投射出汉学家在非汉语世界发展中国古典文学传统的特殊视角。通过文本的互文编排,宇文氏构建起一个复杂的文本“家族”,展示了中国文学传统在其漫长历史沿革中的承继性和连贯性;文选通过文本之关联凸显了文学文本的个体差异,使得选编在一个差异与关联的复杂结构中获得了自身的质素与身份。这对中国学者编写文选、撰写文学史等文学作品创作提供了一种可供借鉴的思路。
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