评三十多年来的王符研究

来源 :社会科学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:niguibo
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
地处西北边陲的甘肃,是后汉著名思想家、著作家、布衣文士王符的故乡。甘肃省社会科学院于1987年6月26日至29日在兰州发起召开了首届“王符学术思想讨论会”。中国哲学史学会会长张岱年教授、中国哲学史学会秘书长杨宪邦教授,分别发来了热情洋溢的贺信,现同王符思想研究专栏一并予以发表.王符思想研究专栏,除周桂钿同志的文章系1984年的来稿外,其余四篇是从这次学术讨论会上首批筛选出来的。我们希望,通过这一专栏,使王符及其名著《潜夫论》的研究从广度、深度上有所开拓和提高;把纵向分析和横向比较有机地结合起来。同时,还有一些学术荒源和领域极待挖掘。我们相信,经过甘肃和全国各地学者的努力,王符思想的研究一定能够有所前进,有所突破。 Gansu, located in the northwestern border, is the hometown of famous thinkers, writers and commoner Wang Fu in the Han Dynasty. Gansu Academy of Social Sciences held the first “Symposium on Academic Thought of Wang Fu” in Lanzhou from June 26 to June 29, 1987. Professor Zhang Dainian, president of the Chinese Philosophy History Society, and Professor Yang Xianbang, secretary general of the Chinese Society of Philosophy History, respectively, sent a warm congratulation message, which is now published together with Wang Fu’s thought column. Wang Rui Thought Research Column, Department of the 1984 draft, the remaining four from the first seminar selected from the seminar. We hope that through this column, the research on Wang Fu and his famous book, “Qian Fu Lun”, will be broadened and enhanced in breadth and depth. The vertical analysis and horizontal comparison will be organically integrated. At the same time, there are still some academic shortage and fields to be excavated. We believe that through the efforts of scholars in Gansu and other parts of the country, the study of Wang Fu’s ideas will certainly be able to make progress and make some breakthroughs.
其他文献
那是我刚走进讲堂,教室里一阵惊呼:“哇塞”!“帅呆了他!”我顿时面红耳赤,心想自己是真的帅到惊呆了他们?还是这些孩子故意嘻唰我?  细细端详,不少男生在言行举止上模仿着我。女生窃窃私语:“姜老师好帅啊!还不知道有多少女孩子追他呢?他有没有女朋友啊?”……诸如此类的话,我听到只能装聋作哑。  我也常常在课堂上发现有几道奇异的目光,那目光既出神又迷茫地盯着我。下课后,身后总传来几个女学生的声音:“姜老
请下载后查看,本文暂不支持在线获取查看简介。 Please download to view, this article does not support online access to view profile.
把一根稻草这样的小事做彻底,最大的世界就会向你敞开。一场突如其来的疾病让年轻的福冈正信重新思考人生,为何小鸟能在空中自由飞翔,而人类却要每日为衣食奔波?为何原本自然
家父兴之所至,或有所感触,即以诗表述。这诗作,家父曾手抄五部分送子女。2002年7月由海宁市档案馆以《宇苍诗存》为名出版,是我放置案边,时常阅读的。每读一次,就有新的感叹
学术界一般总是把贝克莱与王阳明作为剖析主观唯心主义的标本,并在他们之间简单地划上等号。其实,他们两人理论上却存在着极大的差异。本文拟就王阳明、贝克莱在认识论上的
与牛同车眼看到国庆节了,我走出打谷场,通讯员叫住了我,说有我的电报。我狐疑地拆开电报纸,眼泪夺眶而出,上面写着:弟病重速归。太阳一下子变得惨白。可以说我是很少哭的,尤
我第一次吃鱼腥草(又叫折耳根,不用教我了)的时候,反应和绝大多数人完全一样。那是一种完全无法描述的滋味,会让你怀疑自己做错了什么事情,以至于要用这种可怕的味道来作为惩罚。它就像是把一万条鱼身上的腥味全部浓缩在短短的白莖里,你一口下去,脸瞬间会变成绿色,觉得下一秒钟自己就会倒地气绝身亡,而满天的鱼还在不断落下来,落下来,落下来……  但在当时我并没有选择,因为那是亲子时光,按照今天都市生活里流行的话
我一直以为,孙宽是在古代园子里玩耍而走丢的孩子。不少来自各地的画家描绘苏州园林。他们笔下生动的风光,就是神色飞扬的苏州园林,我可以如数家珍地说出来这是哪一个景点,那
<正> 作为时代精神精华的哲学,其基本概念和原理,不仅要从时代的社会精神中汲取和提炼,而且还要从时代的科学精神中汲取和提炼。在今天,时代的科学精神是什么?如何从时代的科学精神中汲取营养,提炼思想,发展马克思主义哲学?这是1988年9月20日至27日在北京召开的现代科学技术革命与马克思主义哲学研讨会的主题。研讨会由“马克思主义哲学原理发展和体系改革研究”课题组、全国自然辩证法研究会、清华大学、上海交大、哈尔滨师大和东北工学院等单位联合主办。出席研讨会的有全国哲学原理博士生导师、著名哲学家和自然
音乐性:在某些批评家、诗人或读者看来,诗的第一要义通常是正义、责任及道德姿态,但柏桦诗之成为诗,首先在于诗的音乐性。《写作》一诗说得明白,“诗歌也不是领先,是避开,更不是不朽,是音乐!”这不仅是柏桦所倡导的诗学观,也是柏桦诗歌所呈现的首要特征。无论早期还是当前,柏桦对于诗的旋律、节奏、语调、字词的音色、声调及脚韵、行内韵皆有精心的布置,不合韵律便不合诗的本体要求。因此,读柏桦诗,应如聆听音乐(有时