【摘 要】
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素馨花自汉代引入中国后,由于花姿妖娆,香味浓郁,特别适宜广东地区的生长,得到了粤人的喜爱,被民间广泛应用于日常生活与岁时民俗中.清末民国初年,素馨花不仅是珠江三角洲花农赖以生存的“衣食”之花,亦是粤人用于“七夕”节俗、装扮花艇等民俗行为之爱情之载物.又由于汤显祖、居巢等名人对素馨花咏赞与刻画,素馨花成为粤人眼中骨气高洁与情操高尚的载体,一度成为广州的市花而受到民间的追捧.近代以来,虽然由于时代的演变与民族气节的提倡,其花的精神地位让位于具有红色基因的木棉花,但其对于岭南地区弯而不折,性情洁雅民间风情的形成
【机 构】
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暨南大学文学院,广东广州510632;暨南大学中国文化史籍研究所,广东广州510632
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素馨花自汉代引入中国后,由于花姿妖娆,香味浓郁,特别适宜广东地区的生长,得到了粤人的喜爱,被民间广泛应用于日常生活与岁时民俗中.清末民国初年,素馨花不仅是珠江三角洲花农赖以生存的“衣食”之花,亦是粤人用于“七夕”节俗、装扮花艇等民俗行为之爱情之载物.又由于汤显祖、居巢等名人对素馨花咏赞与刻画,素馨花成为粤人眼中骨气高洁与情操高尚的载体,一度成为广州的市花而受到民间的追捧.近代以来,虽然由于时代的演变与民族气节的提倡,其花的精神地位让位于具有红色基因的木棉花,但其对于岭南地区弯而不折,性情洁雅民间风情的形成影响甚巨.
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