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摘要：《说文解字》是中国汉语言文字学史上第一部按部首编排的字典。540个部首是全书纲要，研究部首及部首字是研究《说文解字》的根本。文章以540部中的邑部所属字作为研究对象，着重对邑部首字的构成方式、书体的历史演变进行研究，最后对其演变规律进行总结。
关键词：《说文解字》；邑部；构形方式；书体演变；演变规律
中图分类号：H161 文献标识码：A 文章编号：1674-120X（2016）23-0036-02 收稿日期：2016-06-08
作者简介：董 越（1972—），女，河南淮阳人，周口师范学院文学院讲师，河北大学文学院汉语言文字学博士在读，主要研究方向：古文字学、文字学、汉语史。
东汉许慎的《说文解字》是我国汉语言文字学史上第一部字书。共收小篆 9353 个，以小篆作为字头，另有“重文” 1163 个，共说解 133441 字。许慎以其严谨的治学理念，坚持“以形为主，因形以说音说义”，着重从文字本身去探求本义，说解时一般先释其字义，次释其形体，最后说明字的读音，这样的一部内容丰富完整、自成系统的字书对后世工具书的编纂和汉语言文字学科的影响深远。
《说文解字·邑部》共收字181个、重文6个。这些从属于邑部首的字构成了一个具有系统性的整体，从不同的角度向我们展现了汉字当中所蕴含的构形、排列、词义、文化等方面的知识。本文将就《说文解字·邑部》的构形方式和书体演变的规律做深入的探讨和分析。
《说文解字》里的小篆是公元前221年秦始皇统一天下之后，第一次由政府参与对文字进行的改革。“丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”
小篆与之前的甲骨文、金文、战国文字相比，象形性减弱，已完全符号化，其主要的特点是线条婉转圆匀、字呈竖势。由于经过政府主导的人为规范，基本上一字一形，异体字减少。从造字方式上来说，用象形、指事、会意的方式所造的字数减少，形声字所占的比重增加。从《说文解字·邑部》的181个正篆和6个重文可知，181个正篆里面，只有邑和从反邑的一个字是会意字，其他179个正篆都是形声字。6个重文里面，有4个会意字。这几个重文只是跟正篆的造字方式不同，对重文的结构分析有利于我们对正篆本义的理解。这4个会意字的解释如下：
（1）“邦”的古文是亡从田，之适也，所谓往卽乃封，古文封字亦从之土。
（2）“岐”的古文是蜫，从枝、从山。
（3）“邠”的异体字蜭[豳]，美阳亭卽豳也，民俗以夜市有豳山，从山、从豩，阙。
（4）“扈”的古文蜵是个会意字，从山、从邑。
为了对《说文解字·邑部》的构形方式和书体演变的规律做深入的探讨和分析，我们逐一分析了《说文解字·邑部》的181个正篆的字形和它们的构形方式及书体演变情况，得出如下结论：
（1）见于《说文解字》的字中有8个金文字形是不从“邑”的，它们是：
就是后来的酆 （宅簋）。
就是后来的（井侯簋）。
就是后来的鄘（井侯簋）。
就是后来的鄶（鄶始鬲）。
就是后来的郰（郰匜）。
就是后来的邳（邳伯罍）。
就是后来的郯（令簋）。
就是后来的（鼎）。
（2）不从“邑”和从“邑”的金文字形同时存在的有9个，它们是：
郑，不从“邑”的字形是（郑同媿鼎），从“邑”的字形是（哀成弔鼎）。
鄦，不从“邑”的字形是（鄦 簋），从“邑”的字形是（鄦子）（蔡大师鼎）。
郾，不从“邑”的字形是（匽侯盂），从“邑”的字形是（郾侯职戈）。
鄂，不从“邑”的字形是 （鄂侯簋），从“邑”的字形是
（鄂君启舟节）。
邾，不从“邑”的字形是（邾公华钟），从“邑”的字形是（邾大司马戟）。
邿，不从“邑”的字形是（邿季簋），从“邑”的字形是（邿伯祀鼎）。
鄧，不从“邑”的字形是（邓公簋），从“邑”的字形是（邓子午鼎）。
鄫，不从“邑”的字形是（曾伯），从“邑”的字形是（鄫子鬲）。
不从“邑”的字形是（弔鼎），从“邑”的字形是（陈侯因齐錞）。
（3）只有从“邑”的金文字形有17个，它们是：
邦，金文字形是（盂鼎二）；都，金文字形是（仲都戈）； 郓，金文字形是（戈文）； 邵，金文字形是（中山王厝壺）；鄲，金文字形是（鄲孝子鼎）；鄎，金文字形是（鄎子行盆）；鄛，金文字形是（鄂君启车节）；郢，金文字形是（鄂君启舟节）；邡，金文字形是（鄂君启车节）；郜，金文字形是（郜史硕父鼎）；邛，金文字形是（弔姬）；，金文字形是（沇兒鐘）；邗，金文字形是（趙孟壺）；，金文字形是（多友鼎）；郳，金文字形是（郳鬲）；郙，金文字形是（郙王劍）； ，金文字形是（何尊）。
在表意字基础上加上义符是形声字产生的途径之一。“鄦”字的金文字形除了附加“邑”构成之外，甚至还有附加“曰”和“皿”构成的 、。
不从“邑”的金文字形和从“邑”的金文字形同时存在，说明早期的形声字并不都是由形符加上声符构成。将有些“邑之属”从邑、构成或合书成新的字，如可能“邑”两字合书作“”，“、邑”合作“ ”。直到这些从邑的形声字慢慢固化为一个很稳定的结构。“邑”的表意空间也越来越小，一直到了战国时代，甚至有楚国把邑作为基层的行政组织。
大量的直接从“邑”的金文字形的存在说明，形符加义符是构成形声字的主要的方法。
至于《说文解字·邑部》181个正篆的字义的变化，存在词义的扩大、缩小和转移现象，甚至存在假借义“久假不归”即其本义完全不用，假借义变为常用义的现象。下面举例说明：
（1）“那”是个会意兼形声字，小篆字形是问，从邑，从冄（冉）。会合一个长着浓密胡子和毛发的西夷国家。冉也兼表声。隶变后楷书写作“那”。现代汉语中常用的远指指示代词“那”，是表示西夷国的“那”的假借用法。
（2）“邨”本来表示地名，从邑，屯声，此尊切，十二部，按本音豚，屯聚之意也，俗读此尊切，又变字为村。
（3）“邮” 本是表示亭的地名。左冯翊高陵亭。锡韵又曰：邮，乡名，在高陵。也即在今陕西西安高陵。从邑，由声。现在词义发生转移，它最常用的意义应该是与邮政有关的邮递员、邮箱、邮政等。
参考文献：
（东汉）许 慎.说文解字.北京：中华书局，1963.
（南唐）徐 锴.说文解字系传.北京：中华书局，1987.
关键词：《说文解字》；邑部；构形方式；书体演变；演变规律
中图分类号：H161 文献标识码：A 文章编号：1674-120X（2016）23-0036-02 收稿日期：2016-06-08
作者简介：董 越（1972—），女，河南淮阳人，周口师范学院文学院讲师，河北大学文学院汉语言文字学博士在读，主要研究方向：古文字学、文字学、汉语史。
东汉许慎的《说文解字》是我国汉语言文字学史上第一部字书。共收小篆 9353 个，以小篆作为字头，另有“重文” 1163 个，共说解 133441 字。许慎以其严谨的治学理念，坚持“以形为主，因形以说音说义”，着重从文字本身去探求本义，说解时一般先释其字义，次释其形体，最后说明字的读音，这样的一部内容丰富完整、自成系统的字书对后世工具书的编纂和汉语言文字学科的影响深远。
《说文解字·邑部》共收字181个、重文6个。这些从属于邑部首的字构成了一个具有系统性的整体，从不同的角度向我们展现了汉字当中所蕴含的构形、排列、词义、文化等方面的知识。本文将就《说文解字·邑部》的构形方式和书体演变的规律做深入的探讨和分析。
《说文解字》里的小篆是公元前221年秦始皇统一天下之后，第一次由政府参与对文字进行的改革。“丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”
小篆与之前的甲骨文、金文、战国文字相比，象形性减弱，已完全符号化，其主要的特点是线条婉转圆匀、字呈竖势。由于经过政府主导的人为规范，基本上一字一形，异体字减少。从造字方式上来说，用象形、指事、会意的方式所造的字数减少，形声字所占的比重增加。从《说文解字·邑部》的181个正篆和6个重文可知，181个正篆里面，只有邑和从反邑的一个字是会意字，其他179个正篆都是形声字。6个重文里面，有4个会意字。这几个重文只是跟正篆的造字方式不同，对重文的结构分析有利于我们对正篆本义的理解。这4个会意字的解释如下：
（1）“邦”的古文是亡从田，之适也，所谓往卽乃封，古文封字亦从之土。
（2）“岐”的古文是蜫，从枝、从山。
（3）“邠”的异体字蜭[豳]，美阳亭卽豳也，民俗以夜市有豳山，从山、从豩，阙。
（4）“扈”的古文蜵是个会意字，从山、从邑。
为了对《说文解字·邑部》的构形方式和书体演变的规律做深入的探讨和分析，我们逐一分析了《说文解字·邑部》的181个正篆的字形和它们的构形方式及书体演变情况，得出如下结论：
（1）见于《说文解字》的字中有8个金文字形是不从“邑”的，它们是：
就是后来的酆 （宅簋）。
就是后来的（井侯簋）。
就是后来的鄘（井侯簋）。
就是后来的鄶（鄶始鬲）。
就是后来的郰（郰匜）。
就是后来的邳（邳伯罍）。
就是后来的郯（令簋）。
就是后来的（鼎）。
（2）不从“邑”和从“邑”的金文字形同时存在的有9个，它们是：
郑，不从“邑”的字形是（郑同媿鼎），从“邑”的字形是（哀成弔鼎）。
鄦，不从“邑”的字形是（鄦 簋），从“邑”的字形是（鄦子）（蔡大师鼎）。
郾，不从“邑”的字形是（匽侯盂），从“邑”的字形是（郾侯职戈）。
鄂，不从“邑”的字形是 （鄂侯簋），从“邑”的字形是
（鄂君启舟节）。
邾，不从“邑”的字形是（邾公华钟），从“邑”的字形是（邾大司马戟）。
邿，不从“邑”的字形是（邿季簋），从“邑”的字形是（邿伯祀鼎）。
鄧，不从“邑”的字形是（邓公簋），从“邑”的字形是（邓子午鼎）。
鄫，不从“邑”的字形是（曾伯），从“邑”的字形是（鄫子鬲）。
不从“邑”的字形是（弔鼎），从“邑”的字形是（陈侯因齐錞）。
（3）只有从“邑”的金文字形有17个，它们是：
邦，金文字形是（盂鼎二）；都，金文字形是（仲都戈）； 郓，金文字形是（戈文）； 邵，金文字形是（中山王厝壺）；鄲，金文字形是（鄲孝子鼎）；鄎，金文字形是（鄎子行盆）；鄛，金文字形是（鄂君启车节）；郢，金文字形是（鄂君启舟节）；邡，金文字形是（鄂君启车节）；郜，金文字形是（郜史硕父鼎）；邛，金文字形是（弔姬）；，金文字形是（沇兒鐘）；邗，金文字形是（趙孟壺）；，金文字形是（多友鼎）；郳，金文字形是（郳鬲）；郙，金文字形是（郙王劍）； ，金文字形是（何尊）。
在表意字基础上加上义符是形声字产生的途径之一。“鄦”字的金文字形除了附加“邑”构成之外，甚至还有附加“曰”和“皿”构成的 、。
不从“邑”的金文字形和从“邑”的金文字形同时存在，说明早期的形声字并不都是由形符加上声符构成。将有些“邑之属”从邑、构成或合书成新的字，如可能“邑”两字合书作“”，“、邑”合作“ ”。直到这些从邑的形声字慢慢固化为一个很稳定的结构。“邑”的表意空间也越来越小，一直到了战国时代，甚至有楚国把邑作为基层的行政组织。
大量的直接从“邑”的金文字形的存在说明，形符加义符是构成形声字的主要的方法。
至于《说文解字·邑部》181个正篆的字义的变化，存在词义的扩大、缩小和转移现象，甚至存在假借义“久假不归”即其本义完全不用，假借义变为常用义的现象。下面举例说明：
（1）“那”是个会意兼形声字，小篆字形是问，从邑，从冄（冉）。会合一个长着浓密胡子和毛发的西夷国家。冉也兼表声。隶变后楷书写作“那”。现代汉语中常用的远指指示代词“那”，是表示西夷国的“那”的假借用法。
（2）“邨”本来表示地名，从邑，屯声，此尊切，十二部，按本音豚，屯聚之意也，俗读此尊切，又变字为村。
（3）“邮” 本是表示亭的地名。左冯翊高陵亭。锡韵又曰：邮，乡名，在高陵。也即在今陕西西安高陵。从邑，由声。现在词义发生转移，它最常用的意义应该是与邮政有关的邮递员、邮箱、邮政等。
参考文献：
（东汉）许 慎.说文解字.北京：中华书局，1963.
（南唐）徐 锴.说文解字系传.北京：中华书局，1987.