【摘 要】
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我国两千多年前的音乐理论专著《礼记·乐记》开篇便指出:"凡音之起,由人心生也,人心之动,物使之然也,感于物而动,故形于声",说的是音乐是"情"组合而成的韵律之声,无论是通过
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我国两千多年前的音乐理论专著《礼记·乐记》开篇便指出:"凡音之起,由人心生也,人心之动,物使之然也,感于物而动,故形于声",说的是音乐是"情"组合而成的韵律之声,无论是通过人体器官还是通过外在乐器以及其它乐舞形式展现出来,无非都是在表达人"感于物而动"的情感或感受,这表现了一种很朴素的反映论观点。譬如在歌唱艺术表演中强调"声者发乎情""情动而辞发",自然是主情说的刻意引申;"转轴拔弦三两声,未成曲调先有情",也是以情带声,以声传情的喻意;至于"歌欢则声与乐谐,歌戚则音与泣共",说明声与情相谐和而存在。
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