【摘 要】
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本文分析了三亚回族关于本民族历史的知识及其引发的社会实践活动,认为三亚回族通过对中国民族国家观念的接受和领悟,在社会实践中形成了解释自我历史起源的一套话语。三亚回
【机 构】
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云南大学民族研究院; 云南大学西南边疆少数民族研究中心;
【基金项目】
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云南大学人文社科研究基金立项项目“滇琼两地回族的文化交流互动与社会网络建构”(项目编号MZ20120001);教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“南中国海族群互动与南岭民族走廊”(课题批准号12JJD770011)
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本文分析了三亚回族关于本民族历史的知识及其引发的社会实践活动,认为三亚回族通过对中国民族国家观念的接受和领悟,在社会实践中形成了解释自我历史起源的一套话语。三亚回族一方面在反复强调"番客"历史记忆的同时,也在社会实践中证明自己作为地方社会"主人"的身份定位,另一方面通过频繁的跨国交流加强了自己作为"中国回族"的身份认同。三亚回族的个案表明,回族的认同已经随着中国建立起现代民族国家(Nation-State)而完成,回族已经成为一个民族实体。三亚回族从"番客"到主人的实践历程,正是"多元一体"的中华民族形成的真实写照。
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