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中华人民共和国和沙特阿拉伯王国联合声明
【出 处】
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人民日报
【发表日期】
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2020年01期
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消费社会是资本主义发展的产物。20世纪以来，伴随传统以单纯生产发展推动经济社会前行时代悄然落幕，消费成为社会再生产和资本积累得以实现之核心要素，以“消费受控化”为主要特征的“消费时代”随之到来。消费社会的运行逻辑可以从生产张力、符号价值及资本操纵视角去考察。人异化的加剧和资本主义新型极权统治的建立促成了消费异化所导致的社会困境和发展迷局。消费社会的变革方向只能是从资本主义“繁荣”的幻象向以“人的本
研究小麦花粉的保存条件，对小麦杂交育种和种质资源保存具有重要意义。对小麦花粉进行低温冷藏（4℃）、低温冷冻（-20℃）和超低温冷冻（-196℃）保存比较试验，并分析了影响小麦花粉不同保存方式授粉效果的因素。结果表明：4℃不利于小麦花粉的保存，-20℃适宜小麦花粉的短期（7d）保存，-196℃适宜花粉的长期（368d）保存；经过-20℃和-196℃保存后的花粉可进行异地授粉；冷冻花粉适宜的干燥条件是
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消费主义思潮在一定程度上侵蚀了大学生的价值观，弱化了大学生的意志，淡化了大学生对勤俭节约美德的认同，甚至虚化了大学生的政治信仰。针对当前消费主义思潮对大学生产生的负面影响，有关方面应通过加大对传媒的监管力度、建设优质思政育人阵地、完善学生自我教育机制等策略对大学生进行教育和引导，抵制消费主义思潮对大学生造成的侵害。
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《论持久战》驳斥了当时存在的“亡国论”和“速胜论”两种错误观点，认为抗日战争是“持久战”，使人们能够用正确态度认识中日战争。毛泽东从动态过程认识中日双方的力量变化，日方是强国、小国、失道寡助，我方是弱国、大国、得道多助。毛泽东根据发展趋势将战争分为防御、相持、反攻三个阶段，敌方由优势转为劣势，我方由劣势转为优势，胜利属于中国。《论持久战》中的辩证思维方式以及方法论，对于解决目前经济建设中遇到的各种
新时代，美好生活越发成为人们的追求。美育与生活存在密切关系，美育能够培养人追求美好生活的意愿和塑造美好生活的能力。美育价值之维理解的美好生活，是一种向善价值的高尚精神生活，是充盈“美”的高雅文化生活，是呈现自由和谐生活氛围与关系之美的生活。现实中，由于美育脱离生活的异化问题阻碍美好生活实现，体现在美育目的功利化加剧物质向度主导的生活，美育实施简单化致使盲从庸俗文化生活，美育评价片面化消解自由和谐生
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