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[期刊论文] 作者：王宏州,
来源：东方艺术·书法 年份：2018
王宏州...
[期刊论文] 作者：,
来源：现代家长 年份：2018
【孙宏艳简介】 1986年毕业于中国青年政治学院少年工作系，1993年毕业于北京广播学院新闻研究所，副研究员。...
[期刊论文] 作者：王宏,
来源：开封教育学院学报 年份：2018
王宏（1984-），女，字宏之，湖北荆州人。长沙市书法家协会会员，广东碧桂园职业学院公共课教研室书法教师。...
[期刊论文] 作者：黄小平,
来源：故事家·高考季 年份：2018
素材分析： 人生的本质，其实并没有什么不同，而有的人之所以拥有辉煌灿烂的一生，是因为他们始终在用心中的热情、理想、信念和希望的火花，去点燃人生之“柴”。 在同学生探讨人生时，老师问了三个问题。...第一个问题是：“柴能发光吗？” “柴不能发光。”学生答。老师点燃一块柴，说：“柴不是发光了吗？” “那是你点燃了它。”学生说。 “其实，每一块柴都有光，它还没有发光，那是因为我们没有去点燃它。”...
[期刊论文] 作者：,
来源：橡塑技术与装备 年份：2018
2018年7月31日,双星集团党委书记、董事长柴永森一行前往陕西汽车控股集团有限公司参观访问,陕汽控股董事长袁宏明、陕汽集团财务总监周伟等在其董事会会议室与柴永森一行进...
[期刊论文] 作者：周亚伦,
来源：理财：收藏 年份：2018
史料《瓷皇-柴窑考证》作者程村居士在文中记载：“柴窑乃后周显德初年所烧,窑在河南郑州,因为世宗姓柴故名柴窑,然当时只称御窑,至宋始以柴窑别之,其瓷青如天,明如镜,薄如纸,...
[期刊论文] 作者：,
来源：歌海 年份：2018
满山葡萄紅艳艳...
[期刊论文] 作者：应力,,
来源：曹雪芹研究 年份：2018
蘅芜苑对联上联存在“吟成豆蔻才犹艳”与“吟成豆蔻诗犹艳”的异文,比较小说第十七回其他对额的写作文理和内在逻辑,“吟成豆蔻诗犹艳”明显优于“吟成豆蔻才犹艳”,故蘅芜...
[期刊论文] 作者：寿艳春, 柴可夫,,
来源：河南中医 年份：2018
根据本病的基本病机,柴教授确立了滋补肝...
[期刊论文] 作者：田培杰,
来源：理财：收藏 年份：2018
关于柴窑的产地之争和柴瓷的庐山真面目早已引起了国内外业者的关注,各执一词,互相博辩,至今尚无权威的专家来裁判胜负与真伪.当前,世人已从柴窑原产地之争进入瓷器的真身之...
[期刊论文] 作者：徐斌,
来源：理财：收藏 年份：2018
关于柴窑的问题,也是陶瓷界老生常谈的话题,本刊在2014年曾经做过《揭开柴窑神秘的面纱》系列报道,2017年本刊第五期的卷首语中再次刊发《柴窑爱你不容易》,备受陶瓷界和读者...
[期刊论文] 作者：周亚伦,
来源：理财·收藏版 年份：2018
史料《瓷皇—柴窑考证》作者程村居士在文中记载：“柴窑乃后周显德初年所烧，窑在河南郑州，因为世宗姓柴故名柴窑，然当时只称御窑，至宋始以柴窑别之，其瓷青如天，明如镜，薄如纸，声如磬，沙泥为坯，足露黄土，滋润细媚...鄙人搜求古物近四十年所藏柴瓷器光耀夺目，不可方物淘稀世之珍也。” 接着，程村进一步对精美绝佳的柴窑柴瓷与其前后别窑佳器多瓷进行对比分析评论道：“柴瓷...
[期刊论文] 作者：,
来源：中华手工 年份：2018
如同世界上没有两片相同的树叶，也不存在一模一样的柴烧。柴烧是以木柴为燃料而进行的陶瓷烧制方法。只要是用薪柴为燃料烧成的陶瓷制品，都可称之为柴烧。 ...而创作者也试图通过柴烧，传达出真、善、美，与对生活的诚意。柴烧陶艺家为它着迷而投入毕生精力去潜心创作，更有新生代柴烧人...
[期刊论文] 作者：,
来源：理财·收藏版 年份：2018
关于柴窑的问题，也是陶瓷界老生常谈的话题，本刊在2014年曾经做过《揭开柴窑神秘的面纱》系列报道，2017年本刊第五期的卷首语中再次刊发《柴窑爱你不容易》，备受陶瓷界和读者的关注。...柴窑因至今未见到考证的实物，未发现窑址，仅在《格古要论》《清秘藏》《五杂俎》等书中有所记载，因此众说纷纭，莫衷一是。...但如照目前多数陶瓷学者意见，基本上已经否定其存在，且以“钧窑”取而代之，原五大名窑“柴、汝、官、哥、定”...
[期刊论文] 作者：张玲,,
来源：卷宗 年份：2018
本文主要目的是探讨五代后周皇室柴氏后裔在两宋的生存状况。主要从后周世宗柴荣直系后裔的生存状况，和以柴荣生父柴守礼为代表的柴氏旁系后裔两方面来综合考察柴氏家族在宋代...
[期刊论文] 作者：李红,刘俊保,姜艳梅,
来源：中医学报 年份：2018
目的:观察柴芩承气汤治疗重症急性胰腺炎的疗效及可能作用机制。方法:112例重症急性胰腺炎患者按随机数表法分为观察组(柴芩承气汤联合常规西药治疗)与对照组(常规西药治疗)...
[期刊论文] 作者：陈絜,
来源：中原文化研究 年份：2018
卜辞“桌”字即后世“柴”字之初文，一用作祭祀动词，即文献之“紫祭”。殷商柴祭其祭祀目的以求祜、求雨求年成为主，祭祀对象不仅有自然神，还包括祖先神，燔燎用物主要是牛羊豕等动...
[期刊论文] 作者：孙水华, 柴可群, 陈嘉斌, 杜瑀煊, 叶欣欣, 江灶坤,,
来源：浙江中医杂志 年份：2018
柴可群主任中医师系浙江省名中医、全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师。柴师从医三十余载，不仅擅长诊治肿瘤疾病，对诸多杂病亦有独到见解。现将柴师诊治气虚发热验案一...
[期刊论文] 作者：谢宗玉,
来源：传奇·传记文学选刊 年份：2018
观音柴是一味草药，具有祛风止痛、舒筋活络的功能。它长在瑶村后山一个名叫十八梯的地方。 十八梯，顾名思义，是一个非常险峻的地方。观音柴却不怕险峭，年复一年，在那儿长得非常茂盛。 ...观音柴的叶子是掌状复叶互生，每一片叶子有七八片小叶，似观音菩萨坐的莲盘。也许就是因为这个原因，故乡人才称它为观音柴。 在故乡瑶村，有一些通药理的人，比如我外婆的爷爷。他死于解放初期。...
[期刊论文] 作者：陈静,
来源：小溪流(故事作文) 年份：2018
挑柴是家乡消失的风景。 那年月晚上点煤油灯，白天煮茶弄饭及冷天烤火全靠烧柴，近边没有高山大岭，一色小山光溜溜的。只有去十几二十几公里外的高山上挑柴。那是怎样一种情形呢？...每天太阳一出，进山的石板路、土坡道上扛竹扦拿柴刀的人，俨然下大雨前的蚂蚁搬家，一长路一长路，接连不断；太阳西下，从大山深处挑着柴担子，忍饥挨饿，迈着沉重步子出山的人，就像现在过年时节返程高速路上行驶的小车...
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