壁画艺术以符号性、观念性、形式性等图像为营造方式,不仅成为当时宗教宣传教义、引领信众的实物载体,也成为极具艺术价值的艺术珍品。敦煌石窟群中的东千佛洞现存石窟二十三个,而其中保存完好、规模最大、最具代表性的是开凿于西夏时期的东千佛洞二窟壁画。其既是彼时“显密双修”的宗教典范,同时也以图像的方式记录了西夏民众的精神世界和各民族间文化交流的实际状况。东千佛洞二窟中的两组“施宝度母图像”,不仅将宗教教义与现实世界进行完美的结合,而且在借鉴中原、波罗、西藏等地区文化的基础之上,对宗教义理进行了一系列描绘与表现,颇具西夏特色,深刻地体现了这一时期多民族融合及民众对于施宝度母的信仰与诚挚。本论文以东千佛洞二窟中的施宝度母图像为研究对象,分以下四个章节进行深入的梳理与探讨:第一章简要概述东千佛洞的整体构造以及在西夏时期民众对于施宝度母的信仰情况;第二章从构图、线条、造型、色彩配置等角度探讨施宝度母的艺术语言及其造像形式;第三章从西南方向的印度、尼泊尔、吐蕃等地的波罗风格、西北方向的龟兹风格以及中原风格等角度深入梳理、总结西夏与周边地区的民族文化的交流与融合,探讨这些地域文化对东千佛洞石窟特别是施宝度图像营造的影响;第四章从风格、形象、载体等方面探讨施宝度母在西夏石窟造像中的独特性,提炼与总结其颇具代表性的图像风格和艺术价值。西夏壁画作为有关民族互相融合的产物,各地域间宗教的艺术交流与演变在东千佛洞二窟中的两组施宝度母图像上有着极具典型性的呈现,深入梳理与探讨这两组图像,将有助于我们从图像方面梳理西夏与各民族文化方面的交流与融合,归纳与总结这一时期的壁画艺术发展规律,更加清晰地认识西夏民众的宗教信仰和思想意识。