『诗经』中的“十五国风”是收集的西周时期十五个不同地区的民间歌谣,是我国古代最早的民谣总集。高丽俗谣则是韩国高丽时期在平民阶层中流行的歌谣,是韩国历史上以其民族文字被记录下来的最早的民谣作品。两者作为一衣带水的中韩两国最具代表性的古代民谣诗歌集作,在主题内容、形式特征、语言风格等各个方面都存在极大的相似性。本文仅以主题为中心,探讨两部民谣集作存在的普遍性及特殊性。『诗经·邶风』作为“十五国风”之一,共有19首,其主题内容涉及到了“十五国风”160篇中所载主题的各个方面,是能够代表“十五国风”整体风貌的。基于比较对象数量一致性的考量,本文主要以『诗经·邶风』19首民谣与高丽俗谣12首为研究对象,运用比较文学中的平行研究方法,结合时代背景,探究两者中出现的主题及主题内在情绪的普遍性和特殊性,以从中发现中韩两民族共有的东洋式传统民族心理和在各自特定时代下形成的固有民众情绪,并尝试分析其固有性产生的时代环境因素。本文大体共分为三个章节。第一章为绪论,主要阐述二者主题比较研究的可行性,确定选题意义,明确研究对象的定义和范围,论述平行比较的研究方法在本文中的体现,以及研究现状。第二章为本论,分为四个小节。第一节中总览了『诗经·邶风』与高丽俗谣各自包含的主题内容,并进行分类。第二节从主题分类中归纳了两者包含的普遍性主题和各自特有主题。男女间的恋慕和离别的情恨,弃妇的哀伤,对血缘亲情的歌颂,以及动荡的社会环境给人们带来的现实苦恼,是两者中共同存在的主题。“怨刺上政”和“忠君恋主”分别是『诗经·邶风』与高丽俗谣各自特有的主题。从两者共有主题中,可以剖析出中韩民族共有的东洋式传统民族心理和相似的内忧外乱式社会环境。但从共同主题的篇目数量分布及各自存在的特殊主题中可以得出两者包含主题的不同侧重点。『诗经·邶风』表现出来更多对社会现实的关注,高丽俗谣则更重视人间感情世界。另外,即使在同一主题下,两部作品中表现出其话者不同的对应意识、态度等内在情绪倾向。因此在第三节中,着重探讨了在相同主题下『诗经·邶风』和高丽俗谣表现出的相异内在情绪。如同样表达“男女相悦”之情,前者表现出一种基于礼教精神的理性节制态度,表达爱慕是含蓄保守的,而后者则流露出对性爱的露骨欲望和感情至上的情绪;同样面临被伴侣抛弃的遭遇,前者对无情的行为发出了积极的控诉,后者则消极忍苦,其话者更贴合东方传统的女性形象;而面对内忧外患的社会现实,前者对苦痛的根源有着较为清醒的认知,表现出对不公正现实的批判和反抗情绪,而后者则流露出现实逃避情绪,致力于构建乌托邦式的世界。民谣诗歌大部分为民众的集体创作,在社会各阶层被广泛传颂,代表了广大群众的普遍心声。因此在同一主题下两部作品中体现的不同话者情绪可以代表两个民族在特定时代下固有的民众心理特征,也在一定程度上反映了各自所处社会的时代背景。由此,在第四节中,则从文化传统,社会状况和主导宗教思想的变化等方面分析了相同主题作品中产生不同情绪的时代环境因素。最后在第三章结论中对以上内容进行总结,并反思不足之处。对『诗经·邶风』和高丽俗谣的主题以及主题内在情绪的比较,有助于我们更深刻地理解两部民谣集作的内容和时代价值,从而把握两者体现出的思想相关性和时代固有性,了解民族性格和社会时代环境对文学创作的深刻影响。