吴承恩的小说《西游记》在中国文学史上有着独特的地位和深远的影响。因其极具吸引力的故事情节和充满神奇色彩的人物形象，可以说是家喻户晓。而《续西游记》却因书名中的一个“续”字常常被人忽略，没有受到足够的重视。　　《续西游记》的作品性质及作者问题一直在学术界存有争议，通过对《西游记》和《续西游记》两个文本进行比较，充分证明《续西游记》的续书性质，同时也否定了早于吴承恩一百年的兰茂为其作者的说法。　　《续西游记》实为续书，但其创作主旨与《西游记》并没有保持一致，《续西游记》故事情节紧扣保护真经的主题，在降伏妖魔的方式上，也多用佛性感化的方法，转变妖魔的本质，可见整体作品体现出弘扬佛法的主导思想。另外在人物形象塑造上，《续西游记》构建了不同的妖魔世界，且妖魔出现意象化和伦理化的倾向;同时，神佛形象也变得圣洁而伟大。　　《续西游记》虽然多处与《西游记》故事衔接，但作品因是作家独立创作，固而作品在结构方式上明显带有作家整体构思的痕迹。故事情节联系紧密，人物关系错综复杂。同时，《续西游记》开创了先取经后历险的故事模式，作者以保护真经作为故事主线，采用铺设伏笔和接续磨难的写作手法，加大故事之间的连续性，使结构更加紧凑，内在逻辑更加复杂而严谨。这些方面均体现出《续西游记》的艺术独创性。