裴李岗文化墓葬资料是中国史前最早且最为完整的墓葬资料，对研究中国新石器时代中期的社会生活意义重大。本文在前人研究的基础上，主要运用统计学的方法，对裴李岗文化的墓葬资料进行了较系统的梳理、分析，提出了对裴李岗文化社会分工和分化的初步认识。　　本文分五部分:　　第一部分为绪论。该部分从内容与时间上对裴李岗文化墓葬以往的研究进行了分类，并作了简单的评析。该部分还简要介绍了本文的研究目的和方法，其中包括国内外墓葬研究的理论及争论的焦点;运用墓葬资料揭示裴李岗文化社会生活的可行性;本文研究采用的具体方法。　　第二部分为贾湖遗址墓葬。该部分从墓主男女老少的比例、墓葬的形制、葬式、器类、葬品的数量和墓地分布等方面，比较贾湖早、中、晚期不同性别和年龄群体、各个团体之间以及社会中人与人之间的差别，并对贾湖各期上述单位的分工与分化进行简单的总结。　　第三部分为裴李岗文化其它遗址墓葬。该部分主要通过比较石固遗址男女性随葬的器类和男女性单人墓平均葬品、体积的差别，探讨当时的男女性分工和分化。该部分还比较了裴李岗、莪沟、水泉遗址各墓群随葬器类、墓葬形制、葬品数量的差别，以分析当时团体之间和社会的分工与分化。　　第四部分为裴李岗文化社会的分工与分化。该部分对裴李岗文化社会不同性别和年龄群体、不同团体之间以及社会的分工与分化进行了总结和分析，得出了以下初步的结论:1、裴李岗文化男性在社会生产和精神生活中起着主导的作用，在日常劳作中也有很重要的作用。而女性的作用则主要体现在日常劳作和农业方面。这可能也是男性地位高于女性的主要原因。不排除在当时出现“男尊女卑”观念的可能性。2、当时成年人在社会生产、生活各个方面都起着主要的作用，老年人在社会生产、生活中的作用也不可忽视，小孩的作用可能主要是在日常劳动方面，小孩一般没有资格从事巫乐活动。不同年龄阶段之间的人地位差别很小，可能与当时的社会习俗有关。3、除了贾湖晚期聚落，裴李岗文化每个聚落内不同社会团体之间分工的迹象不很明显。不同聚落之间的分工可能已经出现。不同聚落和团体之间分化的迹象不明显。4、裴李岗文化社会并不是完全平等的。出现不平等的主要原因是人与人之间劳动、技能有差别，可能也有一些基于性别等的因素。在贾湖中期聚落，社会分化程度已经相当高，但最终没有发展到分化社会的阶段。整体而言，裴李岗文化还处在平等的氏族社会时期。　　第五部分为余论。该部分仅简略地谈及本文对裴李岗文化社会和墓葬研究的几点看法。　　本文最后附有贾湖墓葬分布图5张。