南朝临川王刘义庆所编纂的《世说新语》是我国古代志人小说的典范之作,其分门别类的编纂体例、“高简瑰奇”的叙事方式、“玄远冷峻”的语言风格对后世产生了深远的影响,历代均有按照它的体例和方法编纂的类似的作品,我们称之为“世说体”小说。自万历至明末是“世说体”小说发展史上的一个高峰。这段时期内的“世说体”小说不仅在数量上远超前代,而且在内容和体例上不断形成突破,为“世说体”小说的发展拓宽了道路。但是,晚明“世说体”小说并没有引起学界足够的关注,对它们的研究还停留在梳理作品内容、概括繁荣原因的层次。本文以现存的十一部晚明“世说体”小说为研究对象,通过对内容、体例的分析,探索其自身的特点及价值。全文共分六个部分：引言对“世说体”小说进行界定,并梳理研究现状；第一章对明代“世说体”小说的发展阶段及作品、作者的基本情况进行概述；第二章分析了晚明“世说体”小说的内容特色、材料来源以及材料剪裁；第三章首先探讨了晚明“世说体”小说的编纂动机,随后分析了晚明“世说体”小说在门类设置上的继承和创新；第四章主要梳理了明清主要书目对晚明“世说体”小说的著录、明清文人对晚明“世说体”小说的评价以及晚明“世说体”小说在清代的影响；结语部分概括晚明“世说体”小说的价值。