明清两代,在西南少数民族地区,兴起了以土司群体和土司后裔为创作主体的彝族文人汉文学创作,目前学界对明清彝族文人汉文学创作的研究,主要是对各彝族文人汉文创作的单独研究,较少从家族文学的角度切入,整体探寻明清彝族文人家族汉文学创作的文化内涵和文学面貌。本文主要以现存文本为主,结合明清西南民族地区的土司制度、地域文化交流史以及彝族文化、文学传统,对明清两代的彝族文人家族的汉文学创作进行整体探论,试图勾勒出明清彝族文人家族汉文学创作的整体面貌,论述彝族文人家族汉文学创作的文学特征和文化内涵,并分析其作品呈现出的民族和地域特征。本文分为四部分：绪论着重介绍明清彝族文人汉文创作产生的背景,学界对这一群体文学创作的研究现状,以及本文研究思路方法等；第一章,论述明清西南地区土司制度与彝族文人家族汉文学创作的深度关联性,并以通论的形式,分别论述本文研究对象(姚安高氏、蒙化左氏、宁州禄氏、毕节余氏)四家族的文化和文学特征；第二章,以《迪孙》和《妙香国草》为中心,论述高奣映的史论思想和文学创作,可见出高奣映对以儒学为核心的汉文化的深刻体认,以及与中原学术思想的深度融合,同时结合其族群和土司身份,分析其思想的独特性；第三章,主要结合彝族的文化和文学传统,论述毕节余氏一门五位诗人的民族和地域情怀。最后,在结语中,简要论述明清彝族文人家族汉文学创作的意义和价值。明清彝族文人家族的汉文学创作,是对地域和民族文化的生动展现,是明清两代彝汉文化交融的历史图景,也是中华民族融合的独特珍贵的文化断面,结合区域制度史,在彝汉两种文化的对比参照中,对其进行整体观照和研究,应是有一定意义和价值的。