现在安徽省芜湖市芜湖十二中学校校园内,矗立着风骨遒劲,字形灵动活泼的篆书碑刻《谦卦碑》,此碑系唐朝书法家李阳冰在任当涂县令期间,应友人之请所书写而后刻于石的。本篇文章即以《谦卦碑》为研究对象,且共分为三个部分对《谦卦碑》中的人物化意象进行研究。第一部分,主要是介绍汉字符号化和图像化发展的交互辩证关系。包括由汉字造字的起源看汉字图像化和符号化的关系,从汉字造字的原则上和在后世的书法创作中看汉字图像化和符号化的关系等。第一部分得出的结论,是将今天书法创作中的图像化和符号化都赋予“合法”的地位,无论是汉字的产生还是后来的书法创作,符号化和图像化是两个核心元素,它们两个在不同的时期和不同的情况下此消彼长,但是所谓的此消彼长也是在一个整体中谁占的比例更多而并非绝对的对立。如甲骨文大都是图像化的,但是它其中又蕴含了符号化;再比如草书是汉字符号化发展顶峰的结果,但是其中依然蕴含有图像化。第二部分,是本篇文章的重点章节,通过分析《谦卦碑》的特殊性和它的图像化特征,以及把《谦卦碑》前代篆书作品和李阳冰其他篆书作品进行比较,全面认识《谦卦碑》之书体的风格特点,从而得出李阳冰其他篆书以符号化为主,谦卦碑以图像化为主,在对比中得出其特殊性的结论;第三部分,以人物化图像为例,简述《谦卦碑》图像化的应用及对篆书和当代水墨的启发和影响。