从二十世纪后期开始，华裔文学的地位日益上升，也受到了越来越多的关注。有许多华裔美国作家活跃在世界文坛上，谭恩美就是其中之一。她的首部小说《喜福会》一经问世便得到了广泛关注，被翻译成多国语言并且有了以其为剧本的电影。她的小说主要是在探讨母女关系，并通过这一普通的场景来揭示深刻的文化主题。《接骨师之女》是谭恩美的第四部小说，该作品延续了作者一贯追求的主题，加之以精彩的故事情节和精湛的写作技巧，为我们奉上了又一道文化盛宴。　　基于对本土文化认识的缺乏以及迎合西方读者的心态，谭恩美在该作品中为我们展现了一个他者化的中国。贫穷落后的物质生活、贪婪无知的人物形象、充斥迷信的社会风气，与先进的西方形成了鲜明的对比。值得一提的是，她并不驻足于此，而是创造出很多独特的中国元素，旨在体现出她本人既受到了东方主义的影响，又想接受中国文化的矛盾心理，进而说明了她的双重身份。本文将从萨义德的《东方主义》入手，分析《接骨师之女》中东方主义的建构和解构，走进谭恩美的文化身份探寻旅程。　　第一章是引言，介绍了文章的研究目的、意义和结构。第二章是文献综述，作者介绍了本文的理论依据——萨义德的东方主义，东方主义的起源、发展及研究现状。同时，作者简要介绍了谭恩美的生平经历和作品《接骨师之女》。第三章重点分析了《接骨师之女》中的东方主义元素，从物质生活、人物及精神文化三个方面把落后的中国和先进的西方进行对比，创造出一种前者被后者主导的模式。通过对比研究体现出谭恩美否认并他者化中国文化的心理。第四章与前一章恰好相反，强调的是《接骨师之女》中东方主义的解构。通过打破传统人物形象、回归中国文化以及两种文化的融合反映了小说作者认同自己的华人身份。第五章为结语部分，再次强调了本文的主要观点。华裔美国女作家谭恩美由于其背景和经历的特殊性，在寻找文化身份时遭遇了困境：一方面来自于美国主流社会的压力迫使她不承认乃至他者中国文化；另一方面受家庭及文化根源的影响，她也开始认同中国文化的独特性并希望多种文化能够和谐共存。在全球化及中华民族伟大复兴的过程中，我们要吸收外来文化的先进之处，更不能忘记自己的本民族文化；要保证文化多样性，使各种文化达到和谐共存的状态。