土司制度自元朝诞生之日起,历经元明清三朝,共存在了五百余年,是中央政府在西南和西北等地少数民族地区实行的一种特殊的管理制度。中央政府通过这样一种制度对少数民族地区实行管理和统治,在这一过程中,各少数民族地区的土司逐渐形成了各自的国家认同的观念,这些观念也使得中华民族的多元一体化进程得到加快。明清时期,青海地区有十余门土司,在诸多土司之中,以李氏土司的实力最强,所管辖的人口最多,兵力最盛,被朝廷授予的官职和爵位也最高,并且李氏土司在其存在的过程中,始终对中央政府十分效忠。因而,对李氏土司的国家认同进行研究,有助于我们理解青海河湟地区土司与中央王朝政府的关系发展和变化的趋势,以及土司制度在河湟地区所起到的作用,从而探究李氏土司始终忠诚顺服于中央王朝政权的原因。本文分为三章对李氏土司的国家认同进行论述。第一章主要介绍李氏土司的基本概况,包括河湟地区卫所与土司所构成的土流参治的行政管理体系,以及李氏土司的历史沿革和内部管理模式,表明土司制度的建立是李氏土司形成国家认同观念的基础。第二章主要介绍了李氏土司国家认同观念得以形成的制度条件,明清两朝政府都从承袭制度、军事制度和经济制度等方面对土司制度做出了完善的规定,这些制度保证了李氏土司在河湟地区的社会地位,加深了李氏土司的国家认同观念。第三章主要描述了李氏土司国家认同的构成和发展,从身份认同、文化认同和政治认同这三个角度,分析了李氏土司国家认同的构成和发展。其中身份认同使李氏土司的国家认同得以确立,文化认同则极大的加深了李氏土司的国家认同,政治认同让李氏土司的国家认同固化下来。近些年来,土司问题成为了研究中国古代社会和民族的热点问题,本文从国家认同这个视角出发来研究土司问题,希望能够对土司研究做一点补充。