埃及作家纳吉布·马哈福兹是阿拉伯世界公认的杰出小说家,其作品具有极大的研究价值。本论文以马哈福兹现实主义小说阶段的代表性著作“开罗三部曲”、《新开罗》、《始与末》及《梅达格胡同》为研究对象,借助女性主义批评、马克思主义阶级理论和后殖民理论,仔细解读其作品中的女性角色,系统探讨埃及女性在性别、阶级和民族三个维度上的身份问题,并思考“第三世界”女性如何进行身份建构。文章主要从五个部分进行论述:绪论部分:首先,概述马哈福兹的生平与文学创作历程,对作为本论文研究对象的六部作品内容进行重点介绍。其次,梳理总结与马哈福兹小说女性身份问题相关联的国内外研究成果。最后,详细阐明论文的研究目的、思路与方法,重点阐述身份概念。第一章,主要探究男权话语下埃及女性的性别身份问题。马哈福兹作为一名男性作家,他对女性的观看未能突破菲勒斯中心主义,但是作为一名富有使命感的现实主义作家,他仍然真实客观地再现了埃及女性的现实处境,即男权力量对女性家庭身份的规训以及对女性欲望的忽视与凸显,使得部分女性丧失了主体性身份。但埃及女性建构主体性身份的诉求从未停止,她们勇敢地反抗男性权威,追求平等的婚姻关系,不拘泥于家庭女性身份,通过与社会生活建立联系,实现了女性主体身份的建构。第二章,主要分析马哈福兹小说中女性角色的阶级身份问题。马哈福兹深受社会主义思想影响,对埃及社会普遍存在的阶级压迫与盛行的阶级差异论十分不满。在小说中,他充分展现了各阶级女性因为阶级差异观造成的悲剧性后果。上层阶级女性因为阶级身份的不同,选择了无爱的婚姻。中产阶级妇女因为无法接受阶级身份的转变在身份认同危机下走向死亡,底层阶级女性试图实现阶级身份的跨越,却找寻不到出路,根本原因在于埃及社会牢固的阶级壁垒并未给予女性发声的机会。第三章,主要探讨殖民文化入侵下埃及妇女的民族文化身份问题。马哈福兹是一个坚定的民族主义作家,他的大部分作品都离不开寻求民族解放、实现民族独立和追寻阿拉伯民族文化身份这两个主体。小说中的埃及女性在殖民文化的影响下,一味地模仿宗主国文化,对本民族文化产生自卑心理,她们试图融入殖民者,但不被宗主国接受,从而陷入了文化身份认同危机。埃及女性要想建构民族文化身份,既要坚守民族优秀传统文化,建立本土文化自信,又要避免走向本土主义窠臼。在现代社会,单一、固定的文化身份已不复存在,埃及女性必须学会接受混杂的文化环境,将异质文化中的优秀成分与本民族文化融合,方能建构理想的、具有生命力的文化身份。结语部分,对全文做出概括与总结,并指出研究的现实意义。马哈福兹对埃及女性形象的塑造是将个人的命运包容在大众文化之中,埃及女性的身份困境实际上也是国家、民族问题的再现。论文对埃及女性身份问题进行研究,既有利于人们反思埃及的社会问题,也有助于了解“第三世界”女性身份建构的艰巨性与复杂性。