长沙歌厅是兴起于上个世纪80年代末的一种娱乐休闲方式。它前身是广州的音乐茶座，这种音乐茶座传入长沙后，逐渐发展、变化、繁荣，成为一种具有长沙地方特色的娱乐休闲方式。至90年代中期它更成为长沙人娱乐休闲的首选。现今，它由一种特有的地域现象成长为一种文化，并为人熟知，也引得人们争相关注。 本文以随笔的方式，以长沙歌厅中的代表湖南田汉大剧院为例，叙述了长沙歌厅的现状，分析了长沙歌厅文化的成因、特点，揭示了现今长沙歌厅遭遇的普遍问题，试图预测长沙歌厅的未来走向与发展趋势。 文章的第一部分主要叙述了笔者进入田野前的先期准备工作以及进入田野后，如何适应田野环境，如何同田野中的人们建立良好关系的情形。 第二部分记述了笔者进入田野后对田汉大剧院节目的第一次直观感受--抗拒且回避，认为整场节目只是为了取悦男性。并细述了抗拒的缘由：舞蹈部分女舞者身体的过分暴露的呈现而产生的不适。继而通过访谈获知女舞者自身对于舞蹈中过少着装的看法以及她们对于舞蹈中所传递出的性语言的见解。与之相对应的是观众的反应，通过叙述男女观众在欣赏节目中不同的表情，来揭示不同性别对于舞蹈中所传递的信息的不同感知。借助于分析观众与舞者，重新审视女性在歌厅中的文化地位，她们不是想象中的受害者而是征服者。 第三部分着力对田汉大剧院的节目进行介绍，还对活跃于田汉大剧院的演员和主持人进行相关的介绍，与此同时采用夹叙夹议的方式对田汉大剧院的节目特征进行了一定的说明，继而揭示长沙歌厅文化所蕴藏的特点。这其中重点介绍了节目中的搞笑节目以及节目中大量运用的带有后现代剧场特点的互动模式。 在文章的结论部分主要论述了三个问题：分析长沙歌厅文化的形成原因、给予长沙歌厅文化一个定位、预测长沙歌厅的未来走向。此外，还围绕田野调查中资料的真实性问题以及调查者的身份建构问题等加入了一些在田野调查中的一些感想和疑惑。 通过实践、分析，笔者认为长沙歌厅文化是一种平民化娱乐实践，是大众文化蓬勃发展的产物，是一场平民化的狂欢。长沙歌厅秉承自己的平民化、通俗化路线，在节目的策略上绕开了传统理性文化范畴下的“美感文艺”，对于通俗文化拿捏得当，善于营造狂欢的节庆氛围，让观众在演员生活化、夸张化的表演中获得快乐，让观众享受属于平民生活的大智慧和真善美。从某种意义上来说：长沙歌厅是中国“平民娱乐”的先锋。