粉彩瓷器是景德镇四大名瓷之一，也是景德镇窑在五彩的基础上，以及在“珐琅彩”的影响下创设成功的又一种彩瓷。在装饰风格上的突破与年希尧这个督陶官有着密不可分的关系。根据记载：他悉心学习了西洋绘画三十余年，尤其在学习透视学时，得到了郎世宁的真传，最后完成了我国第一部透视学专著《视学精蕴》，后来改名为《视学》。粉彩瓷进入了全盛的阶段。他的这本著作至今仍然具有相当高的研究和学习价值。中国山水画是中国文化的一部分，它是我文化发展的产物，是文人画家用以表达自己和寄予情感的载体。文人画家们用墨色和宣纸，表达出他们在不同时期的心态和境遇。它是不同于任何绘画，却有同属于其中，以其独有的表现力和美感影响后代的所有人。工艺是绘画的载体，是画面的辅助工具。工艺运用的好坏能给陶瓷艺术带来不一样的工艺美。陶瓷的创世其实就是“劳动说”与“工艺普遍性”的具体表现。“普遍性”是一个哲学的字眼。在马克思哲学中，它的含义是有着广大群体和群众基础的意思。艺术美与工艺美是一个整体，但有时又必须划分开的。因为艺术美是一个特殊的美的领域。“艺术品”。艺术是什么——艺术是艺术家的内心审美思维和内心感受，将这种感受提升到物的层面上，所创设出来的物品，我们称之为艺术品。艺术是艺术家思想的产物。人类在造物过程中，是人类造物中客观形成所必须遵循的“原则”。所谓“工艺”，是人类在造物进入到一定历史阶段的思想、方式、方法，以及科学技术进入新纪元的积累和总结。工艺美的雅俗从广义的来说和民族文化意识形态是一致的。它与民族文化的雅俗基本是具有相同意义的。“雅俗文化”是能直接影响人们对工艺品雅俗和艺术品雅俗判断的唯一标准。这是“中国式准则”。艺术美是指，艺术作品的美。生活是推动艺术美发生、发展的前提和基础，是艺术家创作的激情和创作素材的来源；是现实生活的能动反映。陶瓷在近代风格的改变和景德镇陶瓷的飞速发展，和明清两代皇家重视景德镇陶瓷生产，同时为了保证皇家官窑景德镇陶瓷的质量，集中了全国的人才和物力，这个时候景德镇的陶瓷也得到了空前的发展。珠山八友就是景德镇陶瓷在清代末年的代表性人物。已经证明了的一点，一切事物的生命力都是源之于“文化”。文化是事物发展的前提，生活是事物发展的基础。人类在生活中所体验的境界和意义，有逻辑的体系范围之、条理之，以表出来的，这是科学与哲学。三原色是人类对世界色彩的最准确的总结，也是一切色彩生发的根源。认识三原色对了解色彩美有这重要的作用。色彩的艺术美：其实就是“形式的和谐”。在西方人眼睛里面，这个“和谐”是规范一切艺术的标准，是美的根源，