明清人的小说序跋蕴含了丰富的思想文化内蕴,它有着丰富的思想史料的价值。透过这一时期的小说序跋,我们可以看出,影响明清时期小说创作的几大思想渊源,可以说,明清时期的小说思想是几种思想文化综合作用的结果。因此,我们研究小说序跋的思想文化内涵,有利于我们更好地理解明清小说的深厚的思想,更好地理解小说创作者创作小说的动机和小说的主题。明清人的小说序跋中体现的思想文化主要表现在三个方面,即儒家思想、儒释道“三教合一”思想以及“主情”的思想。小说序跋对于这三个方面都有丰富的论述和描述,我们试图从明清人的小说序跋中勾勒出明清小说思想发展的历程,以便于我们更好对明清小说进行精神层面的观照和分析。明清时期,通过小说序跋评论小说创作的得失,阐发小说创作的技巧和创作原则,成为明清人小发表说理论的一种最为广泛的形式。明清人小说序跋主要涉及了小说功能观、小说的创作方法论和人物典型论三个方面。这三个方面是序跋作家对中国古代小说理论的主要贡献。明清人的小说序跋作为一种走向完善的文体,显示出明清时期的时代特色和艺术特点,主要是:是长短不一,众体兼备;知人论世、品书评文;文质兼备,风格多样。明清人的小说序跋具有重要的价值,我们从三个方面论述明清人所作的小说序跋的价值。第一个方面是关于明清人小说序跋的文献价值,这是从明清人的小说序跋里面包含的文献信息而言的。第二个方面是关于小说序跋的文学价值,分为两个部分:一个是小说序跋的文学审美价值。有的小说序跋本身写的很有文学性,具有很高的审美价值和欣赏价值。第二是小说序跋的文学批评价值。明清人小说序跋提出了很多小说理论的命题,而且序跋本身也有对其他小说的评介,这些序跋都保存了很宝贵的小说批评的资料,对于我们今天研究明清小说的理论批评史都具有很大的参考价值。第三方面是小说序跋的美学价值。明清人小说序跋在阐述小说理论的同时,提出了很多具有美学意义上的美学命题推动和促进了中国古代小说美学的兴起和发展。这些美学命题的提出,在很大意义上反映了古代的小说序跋作家理论修养的提高和理论意识的增强