马克思劳动价值论自形成以来,在西方引起了长达一个多世纪的论战,经历了一个由否定到发展,由解说到复兴的学术大转向.在中国,自建国以来也曾展开了几次劳动价值论的论战.最近一次大讨论是在纪念中国共产党建党80周年大会后掀起的.纵观中外关于劳动价值论的争论,争论的核心问题主要是"活劳动是否是创价的唯一源泉"、"什么样的活劳动是创造价值的活劳动"即创价活劳动范围的界定问题.对于上述两问题的解决,大多数学者都主张从经济学或社会学的角度来说明问题、分析问题.事实证明,这种就事论事式的、纯粹的政治经济学角度的研究很可能会导致一种"只见树木,不见森林"的狭隘视角.该论文选取马克思劳动价值论中的一个基本观点(即活劳动是创造价值唯一源泉的观点),在分析"劳动"、"活劳动"、"价值"等概念的基础上,对这一基本观点进行哲学阐释.作者认为,在马克思那里,劳动是一个区别于实践的概念,是主体对客体的能动改造过程,而活劳动并不是区别于劳动的一种新劳动,活劳动中的"活"字强调了人的主体性、能动性,活劳动是一个区别于物化劳动的概念.活劳动或者说劳动是人的本质,这也正体现了"活劳动是创造价值唯一源泉,"观点的哲学意蕴.价值概念同样是马克思劳动价值论中的一个重要概念,在"活劳动是创造价值唯一源泉"观点中,价值应该理解为经济学意义上的价值,而不应该理解为哲学意义上的价值,这与对这一观点进行哲学分析的动机并不矛盾.马克思"活劳动是创造价值唯一源泉"的观点,首先是一个经济学意义上的命题,其次它也是一个具有哲学意义的命题,这一命题具有无比的科学性,体现了无产阶级的阶级立场.论文的第二部分,作者在第一部分哲学分析的基础上提出:在社会主义市场经济条件下,必须坚持马克思的"活劳动是创造价值唯一源泉,,的观点,同时应该根据变化了的实际,对创造价值活劳动的范围进行拓宽.