我国是一个有着悠长历史的农业大国,无数的自然村落在这片广阔的土地上星罗棋布。在现代文明的冲击下,这些曾经建立在生产力基础上的传统村落的空间结构失去了原有成长基础,这些承载着历史信息的传统文明即将被淹没在世界“文化趋同”的大潮中,人们在“千城一面”的城市中愈发才怀念“采菊东篱下,悠然见南山”的田园水乡。张谷英村作为中华民族明清时期江南传统聚落的典范,被人们誉为“民间故宫”,“天下第一村”。它作为一种具有独特地域特征和人文内涵的聚落景观,无论是在精神上还是物质上,都从不同的侧面和领域反映了中华民族特有的价值倾向、生产和生活方式、民俗习惯、审美情趣、宗教伦理等,体现了中华民族强大的生命力和创造力,彰显了其永恒的价值和作用。因此对它的聚落景观进行研究是具有理论与现实意义的。理论意义：(1)对聚落景观研究理论从躯体至灵魂的一种升华。(2)对聚落景观功能研究思维和研究的方式的拓展。现实意义：(1)填补湘北传统聚落景观的研究信息。(2)推进张谷英村保护与可持续发展,实现张谷英村地域特征明显的,文化特征清晰的传统聚落景观延续。本文主要以“意象”的研究原理,通过作者对张谷英村的聚落景观符号进行体验式的感知,并调动自身情感对其进行感觉、理解、想象和联想,然后产生对张谷英村聚落景观的一种整体形象。通过意象感知将张谷英村聚落景观典型意象划分为四种：山水意象、建筑意象、田园意象、人文意象；并在作者对其感知后并赋予情感后所得到的意象总结为：山水意象——青山如屏,玉溪如带；建筑意象——高墙深巷,重堂叠井；田园意象——晨岚暮霭,闲逸离尘；人文意象——读耕继世,孝友传家。张谷英,是一幅淡墨青岚的画卷,延续着靖节先生(陶渊明)那场关于“桃花源”的梦。巍巍幕阜山,形势峻拔,逶迤跌宕；幽幽渭洞源,环山耸峙,重峦叠翠；淙淙渭溪河,百步三桥,古驿通衢；泽泽龙涎井,碧水微澜,不溢不涸；浩浩张谷英,高墙深巷,瓦脊连云。芸芸古村人,读耕继世,孝友传家。