徐铉(917——992),历仕吴、南唐、宋,诗歌创作跨越南唐和宋两个朝代。他以渊博学识、丰赡辞采登上南唐文坛,誉满江左;入宋后,成为宋初振兴文教的骨干。本文主要论述徐铉生平及著述、诗学思想、诗歌题材、诗歌艺术风貌及其在诗史上的地位五个问题。徐铉亡国和三次贬谪的人生经历,造就了他较为丰富的诗歌内容和情感体验。或吟咏闲情逸致;或反映社会乱离;或表现离愁别绪、家国之思;或表达思旧感怀、林泉之期。伴随着人生阅历的增多,徐铉入宋前后的诗风发生变化,由南唐时的清婉淡雅、平易流畅转变为入宋后的凄楚宛折,工巧精致。入宋后,徐铉把平淡闲远、清丽雅淡的诗风带进宋初诗坛,为宋诗的发展注入了一丝活力。针对徐铉诗风的复杂性,文章还论述了徐铉与“白体”的关系。本文将“白体”界定为宋初效仿白居易的诗以及风格类似白居易的诗。元代人方回首次将徐铉划归到“白体”诗人行列。之后的清人吴之振、纪昀、卢文弨,以及现代学者陈植锷、程千帆等人,他们从创作态度、诗风等不同角度认为徐铉有“白体”风范。为明晰徐铉诗风的复杂性,本文以李昉为参照对象,探讨了徐铉与“白体”的关系。李昉,与徐铉同由五代入宋,且二人同被认为是宋初“白体”的代表人物,有可比性。本文在比较徐铉与李昉的诗歌时发现,徐铉创作风格具有多样性。江南诗风的熏染、徐铉独特的人格气质、坎坷的人生经历、良好的文学涵养、敏锐的情感体验、博采众长不主一家的师承,共同造就了徐铉诗歌既有“白体”平淡清浅的一面,亦有江南诗风清雅秀丽的一面;他的创作既有对白居易诗歌的继承性,同时不乏个性色彩,有自己的精神面貌,不能简单用“白体”涵盖。徐铉入宋成为振兴文教的骨干,从其学者众多,如在仁宗、真宗朝崭露头角的吴淑、郑文宝等人。他们都在文学方面取得不同程度的成就。李昉、李至等馆阁名流多与徐铉交好,不同程度地受到南唐文风的浸染。徐铉,在南唐时为文苑泰斗,入宋后为馆阁名流,振兴文教的骨干。在宋,徐铉同江南故臣一起把江南文化迁播至中原,促进了南北文风的交流融合,亦对宋初“白体”的流行起到一定的推动作用,是唐宋诗转型环节上的重要一环。