魏晋南北朝时期侠由史书传记走向诗歌领域,成为文人歌咏的对象,奠定了中国古代诗歌咏侠主题,对侠文化精神与侠文学之发展产生了深远影响。在魏晋南北朝儒学、玄学、道教与佛教并峙的多元思想背景下,侠之文化精神融合了这多元思想陶钧着文人知识分子的精神世界,影响着创作生成。于是,在魏晋南北朝诗歌创作中形成了咏侠类型化主题。这与时代心理及当时社会风尚、社会背景都有密切关联。在这种种综合因素的作用下,魏晋南北朝侠风侵染下的诗歌创作有着丰富的内容表现,开启了后世侠文学之发展,使侠文化精神大放光彩。本文以魏晋南北朝时期的11部史书：《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《南史》、《北史》为资料,总结这一时期的任侠风尚及其特点；以逯钦立的《先秦汉魏晋南北朝诗》和郭茂倩的《乐府诗集》为依据,总结这一时期侠风侵染下诗歌的创作内容。通过对社会尚侠风尚和诗歌内容的研究,透过两者之间表层的内容关联,揭示其对诗人创作缘起及侠之文化精神对文学风格的影响,将魏晋南北朝侠风侵染下诗歌创作这一文化——文学现象放在时代精神和社会风俗的视野下审视、研究。本文包括引言、三部分正文。引言部分概括地介绍本文论题的研究意义、研究现状、阐述本文的写作意图。第一部分,“多维视角下的魏晋南北朝任侠之风”。首先,以文化学为视角,揭示魏晋南北朝时期尚侠风尚与诗歌创作有着密切关联,魏晋南北朝侠风侵染下的诗歌创作是一种“文化——文学现象”。其次,以上述列举的魏晋南北朝时期11部史书为依据,总结这一时期典型的任侠之人,概括其总体的任侠表现及特点及其对诗歌创作内容的影响。再次,以史书中尚侠之人和诗歌作品为例,侠之文化精神受到儒学、道教等多元思想影响,形成独具时代特色的风貌。第二部分,“魏晋南北朝侠风侵染下的诗歌创作”。首先,阐述侠之表现领域之转变：由史书传记到文人歌咏,揭示侠之文化精神获得新的发展空间,并开启了侠文学之发展。其次,对魏晋南北朝时期侠风侵染下的诗歌作品进行整体梳理与研究,从以下四方面总结其类型化主题：其一,歌咏古代侠客。以逯钦立的《先秦汉魏晋南北朝诗》和郭茂倩的《乐府诗集》为依据,总结诗歌作品中出现的歌咏荆轲、刘生、四公子(齐孟尝君,楚春申君,赵平原君,魏信陵君)的诗篇,揭示诗歌对古之侠义精神的继承、发展及由史书向文人歌咏过渡的轨迹。其二,表现侠的日常生活画面的诗篇。这一内容揭示社会尚侠之风对诗歌创作的影响是多层面的,不仅有对侠之文化精神的继承、发展,还有对其日常生活的关注,表现了诗人对侠之旷达、自由之向往。其三,侠义复仇主题。以逯钦立的《先秦汉魏晋南北朝诗》和郭茂倩的《乐府诗集》为依据,总结出解愿复仇主题形成了《秦女休行》、《结客少年场行》固定篇目,同样是揭示古之侠义精神,也是诗人对侠之独特操行的颂扬。其四,侠之为君为国的功业意识。这是古之侠义精神在特定的社会历史状况下,与时代主题相结合形成的新内容。这是民族分裂情况下,文人知识分子强烈的社会责任感与历史使命感的突出表现,是他们自身的社会抱负集中体现。侠这一力挽狂澜的强大形象成为诗人歌咏的对象。这亦是历史困境中的侠由史书传记到文人歌咏最成功的转变,是侠之现实出路,是侠之文化精神的发展。再次,从魏晋南北朝侠风侵染下诗歌创作之诗风、侠客形象、意象三方面,总结概括此类诗歌所具有的独特审美价值。总之,这一部分从内容与艺术特色方面研究魏晋南北朝侠风侵染下诗歌创作所取得的成就,从总体上把握其发展状况,客观地肯定其在侠文学发展中所处的阶段及其贡献。第三部分,“侠风”与“文学”之透视。通过前两部分的分析、研究,可以看出两者存在着某种必然的、深刻的联系。本部分从“魏晋南北朝时期诗歌创作领域内侠风兴起之因”、“魏晋南北朝时期诗人尚侠风尚与文学风格”两方面,揭示其内在的关联。同时,简要地概括魏晋南北朝侠风侵染的诗歌创作对唐代咏侠诗发展的影响。总之,本文以文化学为视角,从魏晋南北朝社会尚侠风尚与多元思想文化入手,全面而深刻地探讨这一时期侠风侵染下诗歌创作及侠文化精神的发展状况,以及侠之文化精神对文人知识分子精神世界的构建作用。