晚唐儒者来鹄,以文章创作闻名于世。然史书常混淆来鹄、来鹏两人及其创作,故要对来鹄散文进行研究,就要先明确来鹄的生平事迹,以及其创作成果。通过研究来鹄散文,发现其思想与中唐韩柳的儒家思想一脉相承,其散文创作中渗透着深厚的儒家民本思想,对社会种种不合理现象进行了大胆讽刺和批判。来鹄为文关怀现实,充分重视发挥散文讽喻现实的作用,这与韩柳所倡导的为文思想,如“文以明道”、“不平则鸣”、“文之用,辞令褒贬,导扬讽喻”等一脉贯穿。同时,来鹄散文又吸收元白所倡导的为文讽喻精神,赋予散文鲜明的时代特色。这种对前辈的继承和发展,使来鹄散文具有了深远的思想生命,深沉的儒家情怀,鲜活的时代气息和鲜明的针对性色彩。来鹄散文创作以论辩和讽喻体散文为主;其中寓言、历史和时事小品构成其散文的主体;作者本着儒者之心抒发真情实感;为文层次鲜明,巧设文眼,善于运用多种艺术表现手法;以大量短句、反问和对偶句式结构篇章,言语气势充沛处洋溢着韩愈“文气”的创作思想光芒,辅之以元白所倡导的平易朴实之风,最终形成自己刚健明朗的散文艺术风格。