隐喻是语言中普遍存在的现象,不同的语言体系包含着不同的隐喻体系。认知科学认为,隐喻并非仅仅是传统观点所视的一种修辞手段,而是一种认知方式。隐喻的心理运作机制是通过一个概念域向另一个概念域的结构映射,其实质就是用一个具体的概念来理解另一个抽象的概念。中国古典诗歌是中国文学的宝贵财富,增益于构思巧妙的意象,其中许多是隐喻。跨语言的隐喻系统存在诸多异同,因此,值得研究的是,隐喻的翻译是否可以在源文本和目标读者之间架起一座理解的桥梁。鉴于此,本研究以苏轼词为例,旨在探讨许渊冲译本和朱莉叶?兰道译本在隐喻建构中的认知异同。本研究基于许渊冲和朱莉叶?兰道共同翻译过的15首词,通过对比许渊冲和朱莉叶?兰道对隐喻的认知建构,得到如下研究发现:本研究中苏轼的15首词里有203个意象,其中有60个是隐喻。根据概念隐喻的分类,这些隐喻归为方位隐喻,实体隐喻和结构隐喻,每个类别隐喻的分布各不相同。研究还发现,许渊冲在处理隐喻翻译时,隐喻对隐喻占25%,隐喻对白话占73%,隐喻省略占2%。与此对照,在朱莉叶?兰道的译本中,隐喻对隐喻占7%,隐喻对白话占81%,隐喻省略占12%。对比表明,许渊冲对隐喻认知的重新建构比兰道体现出更多的译者主体性。对比源域和目标域之间的认知建构发现,在概念隐喻中,许渊冲译本在源域和目标域之间建立了更直接的桥梁,即构建了更好的跨域映射。通过源域到目标域的认知建构,目标读者更便于理解原文本,同时能更多浸润于源语表达的概念隐喻、诗学特征和文化要素。