什么是可持续发展?可持续发展是如何提出的?可持续发展究竟是一种什么样的发展?我们应如何看待可持续发展的历史作用?可持续发展的最佳价值定位应在何处?可持续发展将走向何处?从可持续发展诞生到现在,这些问题就一直以不同的形态萦绕在人们的脑海里,以不同的方式在不同的学科领域里开拓着自己前进的步伐。迄今为止,尽管在学科建设领域产生了一些人们积极探索的初步成果;但在社会实践方面,面对我国可持续发展战略实施的延滞和全球可持续发展进程的严重受阻,面对愈益严重的环境危机和持续恶化的发展环境,对可持续发展作出更加深入的哲学思考理应成为我们必须面对的现实诉求。为此,本文着重从可持续发展的历史、可持续发展的内涵、可持续发展的建构等方面作了些许哲学反思,以期消解人们理解和实践层面上的种种误区,有利于更好地理解、把握和实践可持续发展。 可持续发展作为一种更“真”阶段的发展,既是发展内涵的更真表现,也是发展精神的更真把握。从对发展的语义分析和对可持续发展的多维(多学科)审视出发以实现对可持续发展的语义分析,是从根本上理解可持续发展的基本前提。可持续发展作为人类社会发展的必然选择,是在对人类以往实践过程、当代实践结果和未来实践趋势深刻把握基础上作出的科学总结,是符合人类社会发展客观规律的科学发展理论,必然成为科学发展观最根本的理论内核。 可持续发展作为一种更“善”阶段的发展,主体的完美进步、限制的最大消减、制度的最佳选择、代价的最优防范必然是其追求的主要发展目标。因此,从主体进步、限制消减、制度选择和代价防范等角度进行深层解读,既是从理论上把握可持续发展有效路径,更是推进可持续发展实践的关键所在。 可持续发展作为一种更“美”阶段的发展,从根本上讲,所要求发生、发展并实现的是人对自身的革命,是人的存在方式的革命。因此,从人的存在方式出发来建构可持续发展理论的哲学支点,必然是推进可持续发展研究、加快可持续发展进程不可或缺的一环。同时,健全的主体性原则和主体间性原则也就必然地