惠洪，北宋末年著名的临济宗僧人，同时也是禅宗历史上著名的诗僧。惠洪得以在禅宗历史上占据一席之位，主要是其倡导、践行文字禅，为宋代禅宗发展找到了一条新路，让文字禅在宋代大放异彩。作为禅宗子弟，惠洪在禅宗不立文字、以心传心的“祖规”面前，公然提出了一整套文字禅理论，且一生笔耕不辍，践行文字禅,其言可谓“异言”。同时惠洪也是一个饱受争议的僧人，主要是其“在欲行禅”之“异行”。虽为僧人，但是“绮语”、饮酒，追求世俗情欲、社会名位和政治地位，这些大多宋代文人士大夫之所作所为，惠洪都曾经历，惠洪为自己的行为找到的理由是“在欲行禅”。惠洪之言、行看似“异言”、“异行”，但是如果将惠洪之言、行放在宋代特定的社会环境中进行考察，就会发现惠洪倡导、践行文字禅和坚持“在欲行禅”，都是受到宋代佛教（主要是禅宗）世俗化影响的结果。惠洪之言行作用于社会，拉近了禅宗与世俗社会的距离，为僧人和世俗社会的沟通架起了直通的桥梁，加速了佛教的世俗化。