时空是人类赖以生存的物质存在。任何的人与物,都时刻存在于这个流变的时空当中,不断地发生、发展直至消亡,或是继续循环往复。古代中国有其自身的时空意识与观念。《尸子》中说:“四方上下曰宇,往古来今曰宙。”在传统道家及佛家的理念中,老子以“道”为其本源来谈论时空。老子认为:宇宙的万物都是相互关联与转化的,无论是表象还是在其内部,整体的观点中包含了“时空一体”的宇宙生成观;庄子时空观念的特点集中体现在“超验性”上;而佛教倡导的是:以“心”观时空。即认为,宇宙万物包括人身都是虚幻而不实在的,是由人的“心性”所创造出来的。　　艺术作品中的时空意识表现始终是艺术创作中的重要环节,并且依赖于不断演进的传统时空观念有所发展。本文通过对当代工笔画创作中不同类型的时空意识及表现进行系统地分类,分析时空表现背后对于东、西方思想的借鉴与发展来源。目的之一,是将这些当代工笔画创作中时空意识的表现方法进行全面地归纳;其二,是通过对时空表现系统地梳理,归纳出适应于当下人们视觉感知需求的时空表现方式特点。　　本文的主要研究对象为当代工笔画中的时空意识及表现。文章整体分为六个章节:正文写作部分为第一章到第五章,其中,第三章为重点写作章节。第二章通过运用归纳、比较的方法,将论文所涉及的相关时空概念以及传统的时空观念做了明确的阐释,其中包括:物理的时空概念,艺术创作的时空概念,绘画的时空及构建,心理时空、意象时空概念以及传统道家、佛家的时空观念;文章第三章通过运用文献研究法、个案研究法、图象分析法、描述性研究法等多种研究方法,将当代工笔画创作中的多种时空表现进行全面地分类阐述,整体上分为现实时空的再现与“创造”的时空两大类型:现实时空的再现章节分别从写实与意象的不同造型手法,以及不同现实题材类型等方面对时空表现进行个案分析;在“创造”的时空章节中,作者大量地采用个案研究法,结合东、西方绘画时空的表现方法,类比当代工笔画的时空表现,找寻其中的借鉴与差异,并细致地将时空分为显性和隐性的时空类型,具体包括:自由交汇的时空,“以小观大”的时空,宗教、神话式的超验时空,虚实时空的对话,推理时空的设置和观念的时空等。论文的第四章采用个案研究法、图象分析法等方法,以手卷的形式为主,对时空呈现与画幅形式进行阐释;第五章则采用社会调查法、经验总结法,对时空呈现的影响因素、意义等方面进行理论与社会学方面的分析。　　总之,对于传统绘画的时空概念以及时空表现理论,古人早已有所论述。然而,该论文对当代工笔画创作中时空意识的表现进行系统性地归纳,在其它的文献论述中并不多见。除此以外,论文的创新点还在于:通过系统性地分析,启发读者探索一种新的价值思维体系,希望在多维元素的相互刺激融合下,发掘出当代工笔画时空意识及表现中更多的可能性。